http://remue.net/spip.php?rubrique13
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ART CONTEMPORAIN SCIENCE SOCIÉTÉ - RENCONTRE DES CULTURES
TRANSDISCPLINARITE
dimanche 12 décembre 2010
remue.net
http://remue.net/spip.php?rubrique13
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Fabienne Brugère - Philosophie de l'art by Librairie Mollat
art de l'expérience - expérience de l'art
www.mollat.com/livres/fabienne-brugere-philosophie-art-9782130570219.html
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www.mollat.com/livres/fabienne-brugere-philosophie-art-9782130570219.html
Résumé
Ce manuel offre des pistes pour comprendre l'art contemporain en le confrontant aux grands concepts de la tradition (la création, l'oeuvre, l'expression et le spectacle de l'art).
Quatrième de couverture
Philosophie de l'art Les grandes questions ¤ À quel cadre conceptuel peut-on s'adosser pour penser l'éclatement et la plasticité des pratiques artistiques contemporaines ? ¤ Pourquoi la modernité esthétique a-t-elle déplacé les limites entre art et non-art, et entre art et vie ? ¤ Si l'art n'a de cesse de traquer de nouvelles sensations et de problématiser le rapport au monde, la confusion n'est-elle pas inhérente à l'expérience esthétique ? Toutes les oppositions conceptuelles autour desquelles s'est construite la tradition artistique ont été profondément ébranlées par la modernité esthétique : création et reproduction, oeuvre et objet, art et nature, contemplation et consommation, contemplation et participation, goût et mauvais goût, le musée et son dehors, toutes ces frontières deviennent de plus en plus poreuses. Mais si les pratiques artistiques remettent inlassablement en jeu les cadres théoriques, comment penser cette confusion esthétique sans pour autant renoncer au concept d'art ?
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jeudi 9 décembre 2010
"manège" du ciel de l’hémisphère sud enregistré à l’Observatoire du Mont Paranal
L'impossible centre :
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et cette fois, le ciel tourne : "manège" du ciel de l’hémisphère sud enregistré à l’Observatoire du Mont Paranal. (vidéos)
Splendide panorama du ciel de l'hémisphère sud enregistré à l'Observatoire du Mont Paranal. Le photographe et astronome Stéphane Guisard nous fait
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lundi 6 décembre 2010
Créer un monde nouveau - Krishnamurti
relevé sur le groupe Jiddu Krisnamurti facebook
- Joel Bentzinger
Créer un monde nouveau
"Si vous devez créer un monde nouveau, une civilisation nouvelle, un art neuf, un univers où tout soit neuf, où rien ne soit contaminé par la tradition, par la peur, par les ambitions, si vous devez créer quelque chose d'anonyme qui appartienne à vous et à moi, une nouvelle société dans laquelle il n'y ait plus ni vous ni moi, mais un « tout-nôtre », l'esprit ne doit-il pas être complètement anonyme, et par là même seul?
Cela suppose, n'est-ce pas, une nécessaire révolte contre le conformisme, contre la respectabilité, car tout homme respectable est un homme médiocre, puisqu'il a des besoins: il dépend, pour être heureux, de certaines influences, il est dépendant de l'opinion de ses voisins, de ce que pense son gourou, ou de ce disent la Bhagavad-Gîtâ, les Upanishads, la Bible ou le Christ.
Son esprit n'est jamais seul.
Jamais il ne va seul, il a toujours un compagnon de marche, la compagnie de ses propres idées.
N'est-il pas capital de découvrir, de voir toute la portée de ces interférences, de ces influences, de voir comment s'instaure le « moi », qui est la contradiction de l'anonyme?
En constatant tout cela, n'est-il pas inévitable que l'on veuille savoir s'il est possible de susciter un tel état d'esprit – un esprit qui ne soit influencé ni par ses propres expériences ni par celles des autres – un esprit incorruptible et seul?
Alors, et alors seulement, existe une possibilité de créer un monde différent, une culture différente, une société différente, où le bonheur est possible."
http://www.nous-les-dieux.org/index.php/Krishnamurti/En_vrac%27s/Le_Livre_de_la_M%C3%A9ditation_et_de_la_Vie
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- Joel Bentzinger
Créer un monde nouveau
"Si vous devez créer un monde nouveau, une civilisation nouvelle, un art neuf, un univers où tout soit neuf, où rien ne soit contaminé par la tradition, par la peur, par les ambitions, si vous devez créer quelque chose d'anonyme qui appartienne à vous et à moi, une nouvelle société dans laquelle il n'y ait plus ni vous ni moi, mais un « tout-nôtre », l'esprit ne doit-il pas être complètement anonyme, et par là même seul?
Cela suppose, n'est-ce pas, une nécessaire révolte contre le conformisme, contre la respectabilité, car tout homme respectable est un homme médiocre, puisqu'il a des besoins: il dépend, pour être heureux, de certaines influences, il est dépendant de l'opinion de ses voisins, de ce que pense son gourou, ou de ce disent la Bhagavad-Gîtâ, les Upanishads, la Bible ou le Christ.
Son esprit n'est jamais seul.
Jamais il ne va seul, il a toujours un compagnon de marche, la compagnie de ses propres idées.
N'est-il pas capital de découvrir, de voir toute la portée de ces interférences, de ces influences, de voir comment s'instaure le « moi », qui est la contradiction de l'anonyme?
En constatant tout cela, n'est-il pas inévitable que l'on veuille savoir s'il est possible de susciter un tel état d'esprit – un esprit qui ne soit influencé ni par ses propres expériences ni par celles des autres – un esprit incorruptible et seul?
Alors, et alors seulement, existe une possibilité de créer un monde différent, une culture différente, une société différente, où le bonheur est possible."
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Avignon - enfants de la balle et caravanes - la discrimination
Le MRAP soutient les Gens du Cirque. Quel accueil à Avignon ?
relevé sur
www.mrap.fr/contre-le-racisme-sous-toutes-ses-formes/tsiganes-et-gens-du-voyage/le-mrap-soutient-les-gens-du-cirque.-quel-accueil-a-avignon
Les circassiens sont des intermittents du spectacle, aussi appelés enfants de la balle. A la période des fêtes il est d'usage de solliciter ces professionnels pour animer les après-midis et soirées des enfants autour des sapins de Noël.
C’est leur travail, un « gagne-pain » qu’ils exercent avec passion et conviction ! Mais voilà ! Ce sont, eux aussi, des « Gens du Voyage » : leurs activités les obligent à se déplacer et ils doivent donc vivre habituellement en caravanes.
Leurs contrats de spectacle, auprès des collectivités et des entreprises, ne prévoient pas leur hébergement . Ils se retrouvent donc contraints de devoir stationner dans des lieux souvent peu adaptés.
En effet, les véhicules qui transportent leur matériel sont plus spacieux que les caravanes courantes et ils ne peuvent donc pas accéder aux « aires d’accueil » qui, grâce à la loi Louis Besson de 2000, devraient exister en France dans toute commune de plus de cinq mille habitants . Mais aucune solution alternative de halte décente ne leur est proposée tant au niveau local qu’au niveau national.
la suite sur le site
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Rencontre avec Stéphane Hessel - Librairie les Tropiques-3- décembre 2010
relevé sur Intercession
voir les autres vidéos sur le site
http://intercession.over-blog.org/article-s-hessel-indignez-vous-rencontre-chez-tropiques-62447378.html
Stéphane HESSEL chez Tropiques 1
envoyé par urbain_glandier. - L'info video en direct.
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http://intercession.over-blog.org/article-s-hessel-indignez-vous-rencontre-chez-tropiques-62447378.html
Stéphane HESSEL chez Tropiques 1
envoyé par urbain_glandier. - L'info video en direct.
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Lire en ligne le livre le plus ancien du monde - Diamond Sutra
Restoring the world's oldest book, the Diamond Sutra
Writer and historian, Frances Wood, is head of the Chinese section at the British Library, where restoration work has been taking place on an edition of the world's oldest printed book - the Diamond Sutra which dates back to 868 AD.
Wood spent years living and studying in China and has written books including Did Marco Polo go to China? and The First Emperor of China.
The picture above is from the British Library website where you can view the Diamond Sutra and turn the pages.
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Dr Antonella Verdiani - education for joy. - transdisciplinary approach
sur la liste transdisciplinarité du CIRET
www.educationalajoie.com/2010/12/conference-in-bucharest.html
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www.educationalajoie.com/2010/12/conference-in-bucharest.html
(..)In this workshop, Dr Antonella Verdiani will introduce this concept which refers to her academic research and is developed in the training workshops that she is currently being given on "education for joy." Her thesis also refers to the recent discoveries in the field of neuroscience, for example the works of Professors Damasio and Beauregard or those currently being developed by the “Mind and Life Institute” in United States, supported by the Dalai Lama.
Starting from a transdisciplinary approach, the author will propose to come out and go beyond the disciplines: from psychology (for which the joy is a simple emotion) to different spiritualities and philosophies (Christianity, Hinduism and Buddhism), that defines Joy as a peaceful “state of being” that connects people among them and to Heaven and Earth.
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twitter et les clans- les différences culturelles aplanies
Ethan Zuckerman : Écouter les voix mondiales
ou twitter en vase clos
ou twitter en vase clos
dimanche 5 décembre 2010
la fin de l'école de Nice - le feu et la fumée - 4 dec 2010
Musée Retif - Vence
www.museeretif.com/
4 décembre 2010
e la nave va
l'école de nice partie en fumée
performance Jean Mas
Photos Gilbert Pedinielli - Vence - Musée Retif - 4 décembre 2010
voir aussi
caravancafe-art-actuel.blogspot.com/2010/11/feuilleton-ecole-de-nice-par-france.html
............................................................
autre photos relevées sur :
www.facebook.com/album.php?aid=44417&id=100000079131267
voir aussi
isabelledalbe.blogspot.com/2010/11/dissolution-de-lecole-de-nice-par-jean.html
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jeudi 2 décembre 2010
Call for Entries projet Circulations
| earth -Sayed Raza Call for Entries venue name : Circulations contact name : Carol Shapiro contact email : shapcarol@gmail.com address/location of event : Antibes, France www.caravancafe-des-arts.com/ entry deadline : Semptember - 20 - 2010 September 10- 2012 exhibition date : L'exposition se fait in situ sur le site Web - le travail sera présenté ultérieurement à nos espaces partenaires - exposure occurs in situ on the website - the work will be presented later to our space partners description : Appel aux plasticiens et écrivains - rencontres transdisciplinaires. Les oeuvres présentées sur le site sont proposées aux "regards croisés" : poèmes, autres oeuvre visuelle, etc. Call to artists and writers - meetings transdisciplinary. The works presented on the website are proposed to "viewpoints": poems, other visual work, etc.. DETAILS Envoyer 3 images, ou texte - Quelques lignes sur votre démarche et votre intérêt pour la dimension transculturelle du projet "Circulations" est soutenu par Sayed Raza, peintre indien. La démarche de caravancafé est soutenue par le Basarab Nicolescu, Président du Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires. CIRET http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/ Send 3 images, or text - A few lines about your approach and your interest in cross-cultural project "Circulations" is supported by Sayed Raza, Indian painter. The approach is supported by the caravancafé Basarab Nicolescu, President of the International Center for Transdisciplinary Research and Studies. CIRET mailing address for entries : shapcarol@gmail.com |
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INSISTANCE - Savoir inconscient et droits de l’homme
INSISTANCE
art psychanalyse politique
Savoir inconscient et droits de l’homme
Fondé par des psychanalystes et des artistes en avril 2002, "Insistance" est un mouvement de recherche sur la part de l'être parlant mise en jeu dans l'acte de création.
À quelles conséquences prêtent la reconnaissance ou la non reconnaissance de « l’homme » qui est annoncée dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme ?
À ceux qui considèrent que la croyance en « l’homme » universel contribue au désordre du monde, s’opposent ceux qui se trouvent poussés à affirmer que c’est, au contraire, sa négation qui induit le malaise de notre culture.
Au delà de sa dimension d’universalité, l’expression « l’homme » évoque aussi un indéterminé qui, en posant l’existence d’un au-delà du déterminé, demande au philosophe, à l’homme politique, à l’artiste, au psychanalyste de se prononcer sur le sens qu’acquiert aujourd’hui
pour eux le mot « liberté ».
La psychanalyse maintient vivace le droit de l’homme à devenir ce qu’il n’est pas encore, en accentuant – au-delà des différents articles de la déclaration universelle – l’existence d’un article unique et absolu : droit de l’homme devenu parlant à se reconnaître et se faire reconnaître
comme parlant : tout à la fois endetté et libéré par la parole.
la suite sur
www.insistance.org/uploads/A4-Insistance%2007-10-10+%20%282%29.pdf
www.insistance.org/
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art psychanalyse politique
Savoir inconscient et droits de l’homme
Fondé par des psychanalystes et des artistes en avril 2002, "Insistance" est un mouvement de recherche sur la part de l'être parlant mise en jeu dans l'acte de création.
À quelles conséquences prêtent la reconnaissance ou la non reconnaissance de « l’homme » qui est annoncée dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme ?
À ceux qui considèrent que la croyance en « l’homme » universel contribue au désordre du monde, s’opposent ceux qui se trouvent poussés à affirmer que c’est, au contraire, sa négation qui induit le malaise de notre culture.
Au delà de sa dimension d’universalité, l’expression « l’homme » évoque aussi un indéterminé qui, en posant l’existence d’un au-delà du déterminé, demande au philosophe, à l’homme politique, à l’artiste, au psychanalyste de se prononcer sur le sens qu’acquiert aujourd’hui
pour eux le mot « liberté ».
La psychanalyse maintient vivace le droit de l’homme à devenir ce qu’il n’est pas encore, en accentuant – au-delà des différents articles de la déclaration universelle – l’existence d’un article unique et absolu : droit de l’homme devenu parlant à se reconnaître et se faire reconnaître
comme parlant : tout à la fois endetté et libéré par la parole.
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vendredi 26 novembre 2010
Ateliers sur la contradiction
releve sur la liste [transdisciplinarity] du CIRET
Les deuxièmes Ateliers sur la Contradiction
...
lire la suite
http://aslc2011.emse.fr/
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Ateliers sur la contradiction
Les deuxièmes Ateliers sur la Contradiction
se tiendront à l’Ecole nationale supérieure des mines de Saint-Etienne
et à la Cité du Design de Saint-Etienne Métropole
du jeudi 17 au samedi 19 mars 2011.
Comme lors des précédents ateliers, nous nous exposerons, ensemble, à la difficulté de « dire » notre monde. Nous rendrons compte, de manière précise, des diverses situations d’où émergent nos questionnements. Nous essaierons, en même temps, de soumettre situations et questionnements, à la mise à distance qu’autorise le recul de tel moment philosophique, logique, épistémologique.
L’une des intuitions qui unifie notre démarche est que la prise en compte d’une pensée accueillant la « contradiction » peut être une clé pour analyser et accompagner les mutations contemporaines, et renouveler nos institutions qui restent pour beaucoup fondées sur une rationalité classique. Cependant, nous sommes bien conscients que la notion de « contradiction » ne suffit p...
lire la suite
http://aslc2011.emse.fr/
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Actes colloque UNESCO 2010 - A la confluence de deux cultures - lupasco aujourd'hui
A la confluence de deux cultures - lupasco aujourd'hui de Sous la direction de Basarab Nicolescu (Broché - 19 novembre 2010)
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lundi 22 novembre 2010
Jacques Honvault - Photographe
accueil | Circulations - appel à contribution 2010-11 | Blog-actualité | contribution 2010-11| les oeuvres croisées
Jacques Honvault, photographe
www.jacqueshonvault.com
La science est mon médium, l’homme mon sujet.
Ma démarche artistique repose sur la recherche d’analogies entre mes réflexions sur des sujets humanistes et des phénomènes de sciences physiques. Par exemple, je souhaite partager ma réflexion sur les bienfaits et les défauts de la contestation. Je me mets alors en quête d’un phénomène de science physique qui me permettra d’introduire mon propos. Une fois le sujet cerné, j’utilise toutes mes connaissances d’ingénieur et de photographe pour réaliser mon oeuvre avec astuce mais toujours sans aucun trucage. Bien souvent, l’oeuvre créée me sert d’outil pour approfondir ma réflexion. La transdisciplinarité ne pourrait-elle pas être une méthode d’accès aux vérités cachées ? En effet, qui n’a pas connu une longue période de réflexion qui n’aboutissait pas ? Après quelques jours, au cours d’un moment inattendu, au réveil où à l’endormissement notamment, la solution se présente spontanément dans notre esprit. Première hypothèse : notre réflexion continue peut-être d’une manière inconsciente pendant ces quelques jours. Dans ce cas, nous sommes obligés de laisser faire l’oeuvre du temps. Deuxième hypothèse, notre réflexion était probablement aboutie mais une barrière inconsciente nous empêchait de formuler la solution. Il fallait donc attendre quelques jours que notre esprit ne soit plus focalisé sur le problème pour que jaillisse la solution qui dépassait notre entendement. Pour ma part, j’utilise la transdisciplinarité comme une manière de contourner le blocage associée à la deuxième hypothèse. En effet la solution peut violer certaines de nos certitudes conscientes. On peut ainsi buter sur certains problèmes car la solution, bien que simple, est tout simplement interdite ...la suite sur
www.caravancafe-des-arts.com/Jacques-Honvault.htm
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Projet CIRCULATIONS -caravancafé - Jean-Luc Bohin, plasticien
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Jean-Luc Bohin - plasticien
Apollon Kanin fait partie de la même série que Soleil 46 Ces deux-là sont extraits d'un travail sur la forêt d' île de France. Ce sont deux images de soleil d'hiver…
Il a été classiquement énoncé que la photo capte l'instant. C'est très bien. Si je fais un instantané du soleil, il apparaîtra immobile. Ce qu'il n'est pas. L'univers est en mouvement. L'esprit aussi. L'instant peut se décomposer. Comme n'importe quel ensemble se fractionner en sous-ensembles, qui vont se fractionner en sous-ensembles… C'est pourquoi soleil 46 est dans la brume évanescente du chaos comme une fractale non géométrique… Que faire pour rendre compte de ce qui bouge et non pas de ce qui ne bouge pas ? Que faire pour que la photo ne soit pas miroir de l'illusion de l'éternité de l'instant T ?
Accepter le flou de bouger c'est observer que les phénomènes ne sont ni noir totalement, ni blancs totalement : à l'air peut-être mature de la mondialisation des cultures, même si l'on comprend un peu l'univers, cette vision est comme une buée flouant une partie du verre de nos lunettes… Le soleil bouge, mon esprit bouge, et la prise de vue bouge, parce que l'œil n'est pas stable : alors le boitier mimétique danse pour accompagner l'irruption du soleil entre les arbres, qui vient se métamorphoser en animal sauvage , aboyant silencieusement je suis là, depuis tant d'années-lumière déjà fauchées par la démarche lascive de Lurette…
Le seul ajout informatique est d'ordre chromatique. J'ai un peu boosté la pâleur des couleurs d'hiver. Le dessin est exécuté à la prise de vue.
Tôle 32 est avec une poignée de consoeurs en complément d'une série sur les cabanes Ostréïcoles de l'île d'Oléron.. Ce n'est pas un reportage sur l'élevage des huîtres, mais un sujet architectural ayant pour thème l'entropie, et au-delà de la destruction progresssive et relativement véloce en bord de mer de ces structures en bois si fragiles un clin d'œil au cosmos qui ne laisse absolument rien de stable, et qui, après l'activité de construction des êtres humains, effectue ce qui peut être considéré comme une destruction à court terme d'un point de vue pragmatique, ou se met aussi lui-même de la partie pour créer à son tour des modélisations différentes de la peinture, par exemple, qui va se boursoufler, s'écailler, se décolorer ou se transformer chromatiquement à cause de l'érosion, donc en fin de compte un micro système propice à nous montrer que rien ne stagne ni ne perdure en ce monde, et que ce faisant l'homme créateur n'est artiste qu'en regard de la nature, se jouant de nous et nous énonçant que le microcosme est identique au macrocosme, et que quoi que nous fassions nous somme au centre de l'univers à ne pouvoir nous en échapper quand tout nous échappe, à commencer par ces tôles qui rouillent se parant de mille couleurs plus affriolantes les unes que les autres, séduisantes comme des filles en robe ondulant dans le vent qui les berce…
Et quand on sait qu'une cabane en tôle est un peu l'opposé architectural d'un palace ou d'un building de prestige, on se demande quelle étincelle a produit une prise de position luxueuse à l'égard de ces fragiles abris…
La fleur de lotus pousse dans la vase…
www.jeanlucbohin.com/
jeanlucbohin@wanadoo.fr
Il a été classiquement énoncé que la photo capte l'instant. C'est très bien. Si je fais un instantané du soleil, il apparaîtra immobile. Ce qu'il n'est pas. L'univers est en mouvement. L'esprit aussi. L'instant peut se décomposer. Comme n'importe quel ensemble se fractionner en sous-ensembles, qui vont se fractionner en sous-ensembles… C'est pourquoi soleil 46 est dans la brume évanescente du chaos comme une fractale non géométrique… Que faire pour rendre compte de ce qui bouge et non pas de ce qui ne bouge pas ? Que faire pour que la photo ne soit pas miroir de l'illusion de l'éternité de l'instant T ?
Accepter le flou de bouger c'est observer que les phénomènes ne sont ni noir totalement, ni blancs totalement : à l'air peut-être mature de la mondialisation des cultures, même si l'on comprend un peu l'univers, cette vision est comme une buée flouant une partie du verre de nos lunettes… Le soleil bouge, mon esprit bouge, et la prise de vue bouge, parce que l'œil n'est pas stable : alors le boitier mimétique danse pour accompagner l'irruption du soleil entre les arbres, qui vient se métamorphoser en animal sauvage , aboyant silencieusement je suis là, depuis tant d'années-lumière déjà fauchées par la démarche lascive de Lurette…
Le seul ajout informatique est d'ordre chromatique. J'ai un peu boosté la pâleur des couleurs d'hiver. Le dessin est exécuté à la prise de vue.
Tôle 32 est avec une poignée de consoeurs en complément d'une série sur les cabanes Ostréïcoles de l'île d'Oléron.. Ce n'est pas un reportage sur l'élevage des huîtres, mais un sujet architectural ayant pour thème l'entropie, et au-delà de la destruction progresssive et relativement véloce en bord de mer de ces structures en bois si fragiles un clin d'œil au cosmos qui ne laisse absolument rien de stable, et qui, après l'activité de construction des êtres humains, effectue ce qui peut être considéré comme une destruction à court terme d'un point de vue pragmatique, ou se met aussi lui-même de la partie pour créer à son tour des modélisations différentes de la peinture, par exemple, qui va se boursoufler, s'écailler, se décolorer ou se transformer chromatiquement à cause de l'érosion, donc en fin de compte un micro système propice à nous montrer que rien ne stagne ni ne perdure en ce monde, et que ce faisant l'homme créateur n'est artiste qu'en regard de la nature, se jouant de nous et nous énonçant que le microcosme est identique au macrocosme, et que quoi que nous fassions nous somme au centre de l'univers à ne pouvoir nous en échapper quand tout nous échappe, à commencer par ces tôles qui rouillent se parant de mille couleurs plus affriolantes les unes que les autres, séduisantes comme des filles en robe ondulant dans le vent qui les berce…
Et quand on sait qu'une cabane en tôle est un peu l'opposé architectural d'un palace ou d'un building de prestige, on se demande quelle étincelle a produit une prise de position luxueuse à l'égard de ces fragiles abris…
La fleur de lotus pousse dans la vase…
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La vallée de l'étonnement - Le monde Quantique
Basarab Nicolescu
La vallée de l'étonnement
Le monde Quantique
Par Michel Camus
France-culture
"Une continuelle création et annihilation de la matière
et de l'anti-matière, une continuelle création de
particules qui attendent, en quelque sorte, de passer à la réalité…"
Basarab Nicolescu est physicien théoricien au CNRS spécialisé dans la théorie des particules élémentaires, il a notamment publié "Nous, la Particule et le monde" et "La science, le sens et l'évolution". Il a créé avec René Berger le groupe de réflexion sur la Transdisciplinarité auprès de l'UNESCO, réunissant des scientifiques de haut niveau, mais aussi un poète argentin, un plasticien portugais, un philosophe et sociologue français, Edgar Morin, ainsi que que le traducteur de la Bible hébraïque et du Coran, André Chouraqui.
Basarab Nicolescu s'intéresse depuis longtemps aux relations entre la science et l'art, entre la science et la poésie, entre la science et la philosophie. Non seulement la philosophie des sciences de notre époque, mais tout autant celle de notre héritage des plus anciennes traditions.
Dans un de ses livres Basarab Nicolescu cite Jean Delacroix, selon lequel "nos sens sont les prisons de notre âme".
Pour percevoir au-delà de nos sens, il est donc nécessaire d'ouvrir des fenêtres dans les murs de nos sens.
A première vue la physique des particules n'a rien à voir avec la métaphysique de Jean Delacroix, et pourtant Basarab Nicolescu, c'est vous qui faites cette analogie avec le monde quantique. Supposons que nous n'ayons jamais entendu parler du monde quantique, que pouvez-vous dire pour nous introduire dans cet univers inconnu et totalement invisible a nos yeux ?
Le problème que vous posez, d'emblée, c'est la nature de la réalité. Si j'ai cité Jean Delacroix, c'est parce qu'il disait apparemment deux choses contradictoires : il parlait de la nuit des sens, comme démarche nécessaire pour toucher cette réalité qu'il cherchait, en tant que chercheur traditionnel, et en même temps il disait : les organes des sens sont les fenêtres de notre prison.
J'ai trouvé dans cette affirmation quelque chose d'exemplaire qui s'est illustré de manière éclatante quelques siècles plus tard, par la physique quantique. Dans quel sens? Tout d'abord l'échelle quantique. L'échelle quantique on peut la visualiser d'une manière approximative, en termes de distance. Supposez que vous prenez un centimètre, vous le divisez en dix, vous prenez la dixième partie, vous la divisez en dix à nouveau. Vous faites cette opération treize fois et vous arrivez ainsi aux portes du monde quantique.
Donc ainsi, par cette notion d'échelle, d'échelle d'espace, il y a quelque chose de vertigineux, parce que nous nous approchons de quelque chose qu'on ne voit pas, de l'invisible. Donc quelque chose qui est éloigné de nos organes des sens. Bien entendu nous avons les prolongements de nos organes des sens qui sont les instruments de mesure en physique et, tout particulièrement ces microscopes fabuleux qu monde quantique qui sont les accélérateurs de particules. Et ainsi nous pouvons pénétrer dans ces mondes, sans réellement les voir… Nous pouvons voir des traces, des signes, nous pouvons reconstituer, reconstruire ces mondes. Mais nous n'entrons jamais nous- même dans ces mondes quantiques
Est-ce qu'on pourrait expliquer ce que c'est ? Pourquoi quantique, qu'est que "les quanta" ?
Toute l'aventure -entraînée par la découverte du monde quantique, -spirituelle, intellectuelle et même morale, a commencé en 1900 quand Planck a fait sa découverte théorique : en étudiant les rayonnements du corps noir, il est arrivé à une conclusion bouleversante - bouleversante pour lui en tant que physicien classique encore- de la nécessité d'introduire des quantas d'énergie. Cela veut dire que l'énergie varie par des multiples entiers d'une certaine quantité qu'on appelle les quantum élémentaires d'action…Action veut dire tout simplement énergie multipliée par le temps.. Donc un quantum c'est une sorte d'unité fondamentale de ces mondes nouveaux,( les mondes quantiques) de telle manière que soudainement apparaît cet arcane majeur du monde quantique qui est la discontinuité : l'énergie varie par des multiples entiers, rien d'autre. Entre deux multiples de ces quantum élémentaires d'action il n'y a rien.
Qu'est-ce qu'on appelle les particules, par rapport aux quanta, justement?
Les particules sont des quantifications des champs, c'est à dire apparaissent comme des quanta des champs. Autrement dit, dans la théorie moderne, la théorie quantique des champs, il y a deux aspects compatibles mais contradictoires qu....lire la suite
www.caravancafe-des-arts.com/Basarab-Nicolescu-Le-Monde-quantique.htm
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Projet circulations(s) caravancafé -Florence Jaboulin
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FLORENCE JABOULIN
Artiste plasticienne
Auteure
www.florence-jaboulin.com
Vit et travaille à la fois en France - Rognes, près d'Aix en Provence et au Cameroun à Yaoundé.
Je travaille sur des toiles souples. Ce support correspond à ce que je veux réaliser en rendant la toile presque transparente, de manière à peindre ses deux côtés.
Je peux alors laisser deviner à travers cette matière la force énergique qui se dégage des couleurs et des formes.
Se crée alors une diversité de signes, en plusieurs étapes fragmentées, mais liées par la même transparence qui se transforme en un langage poétique.
Mes toiles et mes textes sont proches, complémentaires et parfois associés.
La toile évolue dans une distillation imaginaire de l’intuition jusqu’à l’équilibre funambulaire entre l’air et la terre, le solide et le léger.
carte vitale
Le thème qui prédomine dans mon travail c’est celui de la libération de tous les enfermements possibles tels que l’uniformité, les pensées généralisèes, les mouvements massifs, le systématisme environnant.
Je crée de nouveaux mondes dans lesquels tous ces obstacles sont réduits a leur simple expression, où les utopies sont possibles.
Ce contraste troublant me pousse à mettre en dérision les mécanismes ambiants, pour moi, antagonistes à la réalité de cette vie puissante et omniprésente dont je désire souligner l’expression ; aussi, j’ai choisi de peindre sur des toiles souples, pour la respiration, l’idée de liberté que ce support évoque.
Les toiles sont préparées par imprégnation, de façon à leur donner une certaine transparence à les travailler des deux cotés.
J’associe parfois mes textes aux toiles, les deux étant proches et complémentaires.
Cette technique me permet de considérer la toile comme un tout, un ensemble.
J’utilise des techniques mixtes, mêlant peintures de différentes sortes, huile, acrylique et parfois des collages faits à partir de photos retouchées informatiquement, puis travaillées sur le tableau.
série tissu social
Lire le "tissage"- texte de frédéric voilley
*rencontre entre un texte ("le monde") de G.Thélot et une toile ("carte vitale") de F.Jaboulin
http://atikin.over-blog.com/
http://artbakery.250free.com/homeFrancais.htm
Poésies sur:le-capital-des-mots.over-blog.fr
contact
f_jaboulin@yahoo.fr
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mercredi 17 novembre 2010
les particules élémentaires - le Boson de Higgs
Lumière, matière énergie ... le boson de Higgs toujours indéfini
un voyage dans le temps, vers ce que la matière et l'espace dévoilent de nous-mêmes ...
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un voyage dans le temps, vers ce que la matière et l'espace dévoilent de nous-mêmes ...
Réalisateur : James Van der Pool
Producteurs : BBC
Deux mille physiciens travaillent à Genève avec l'accélérateur de particules le plus puissant du monde pour découvrir les origines de l'univers.
Quelle est l'origine du monde ? De quoi sommes nous faits ? Pour répondre à cette interrogation fondamentale, plus de deux mille physiciens, parmi les meilleurs du monde, travaillent à Genève sur la plus ambitieuse et la plus chère - 3,8 milliards d'euros - des expériences scientifiques : recréer les conditions qui prévalaient dans l'univers un centième de milliardième de seconde après le big bang, grâce au LHC (Large hadron collider ou Grand collisionneur de hadrons), l'accélérateur de particules le plus puissant jamais construit.
relevé sur
http://www.artevod.com/alarecherchedessecretsdubigbang
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et l'hypertexte a voyagé - le premier site Web
Bienvenue sur info.cern.ch
http://info.cern.ch/default-fr.htmlLe site Web du tout premier serveur Web du monde
1990 : une année riche en événements. En février, Nelson Mandela est libéré après 27 ans de prison. En avril, la navette spatiale Discovery met en orbite le télescope spatial Hubble. En octobre, l'Allemagne est réunifiée.
Et à la fin de l'année se produit une révolution qui va bouleverser notre mode de vie.
Tim Berners-Lee qui cherchait un moyen simple et efficace de communiquer par ordinateurs à l'échelle mondiale, a réalisé son rêve en créant le World Wide Web.
C'est au CERN, Organisation européenne pour la recherche nucléaire, en mars 1989, que tout commence. Un physicien, Tim Berners-Lee, rédige une proposition de gestion de l'information, expliquant comment transférer des données sur l'Internet en toute simplicité grâce à l'hypertexte, le système, aujourd'hui familier, permettant d'aller d'une information à l'autre d'un simple clic. L'année suivante, Robert Cailliau, ingénieur systèmes, apporte son concours, et devient rapidement un partisan résolu du système.
L'idée de départ était d'associer l'hypertexte à l'Internet et aux ordinateurs personnels, afin de permettre aux physiciens du CERN de disposer d'un seul et unique réseau pour mettre en commun tous les éléments d'information stockés dans les ordinateurs du Laboratoire. L'hypertexte permettrait aux utilisateurs de naviguer facilement d'un texte à l'autre sur les pages Web au moyen de liens. Les premiers prorotypes sont développés sur des ordinateurs NeXT.
Tim Berners-Lee crée alors un système d'édition et de navigation visant à transformer le système en espace créatif pour mettre en commun et modifier les informations et élaborer un hypertexte commun. Comment appeler ce nouveau navigateur ? La Mine d'informations ? Les Mailles de l'information ? En mai 1990, le système est baptisé World Wide Web - la Toile mondiale.
la suite sur
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mardi 16 novembre 2010
Liquidité matérielle
Rencontre LeRouge - Honvault dans le cadre du projet "circulations" organisé par caravancafé . Ce projet met en relation des artistes et chercheurs de différentes disciplines et cultures . - voir l'appel à contribution.
Tissage - Rencontre - LeRouge, compositeur et Jacques Honvault, photographe
Diaporama de LeRouge sur le thème de l'eau, réalisé à partir des photos de Jacques Honvault (finalisé par J.H.) Musique LeRouge : Ballade sur le Styx, composition synchronisée sur le diaporama - samples de bruits aquatiques.
voir la vidéo grand format sur le site
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Tissage - Rencontre - LeRouge, compositeur et Jacques Honvault, photographe
Diaporama de LeRouge sur le thème de l'eau, réalisé à partir des photos de Jacques Honvault (finalisé par J.H.) Musique LeRouge : Ballade sur le Styx, composition synchronisée sur le diaporama - samples de bruits aquatiques.
voir la vidéo grand format sur le site
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lundi 15 novembre 2010
Stéphane Hessel - résistances et ouverture
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C’est un petit livre de 22 pages à 3 euros, publié chez Indigène-Editions : “Indignez-vous ! ”, sous la plume de Stéphane Hessel, Ancien résistant, diplomate, impliqué dans la rédaction de la Déclaration des Droits de l’Homme des Nations unies en 1948… Et une vidéo, réalisée par Le Conseil national de la résistance.| © 2010 LES NOUVELLES news. T |
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dimanche 14 novembre 2010
Art Science and the Sacred September 1-7 2011
| This course/workshop will explore the deep connections, as well as the boundaries, between the arts, science and the sacred. It will explore the ways in which the artist and the scientist engage the universe and encounter mystery. It will touch on the sense of awe and wonder that many scientists experience about the cosmos. It will look at ways in which the arts have sought to portray, symbolize and point to the sacred. It will enquire into the nature of creativity. For more information and to register
Ideas provides a doorway into the ideas and writings of F. David Peat. Mind & Culture deals with human consciousness, our world-views and the societies we build. These include Indigenous world views and new forms of non-violent social action. Science deals with the hard sciences, including Chaos Theory, Quantum Theory, and the methodology and philosophy of science. Bridges the interconnections between ideas, including reflections on language, art and the connections between mind and matter. Thi section also includes speculations and ideas in the process of development. Many of these ideas are currently being explored at the Pari Center for New Learning. You can explore some of these ideas with David Peat in person by visiting the Pari Center or taking one of David's courses in Pari, Italy. For further information. David Peat will be running a course on Synchroncity from 30 June -7 July 2003. David Peat will be running a course on New Science/New Paradigms from 9-16 April and 2-9 October. Write to David Peat via info@paricenter.com.
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voir aussi
Courses at the Pari Center for New LearningCourses and Workshops
The Center will be offering three courses during 2011. These courses and workshops reflect the Center's vision and philosophy. Courses will run in the morning and late afternoon, leaving time after lunch for a siesta, quiet reflection or a walk in the surrounding countryside. Generally because new ideas can be a little exhausing the Monday morning will aside for sightseeing, such as a visit to Siena.
We are happy to help those who wish to gain continuing education or professional development credits and will contact their organizations if requested.
Accommodation and all meals, traditional Tuscan cooking, are included in the price of the courses. To register for a course, participants must send in a non-refundable deposit.
To be placed on our mailing list or for further information please write to info@paricenter.com.
New Paradigms, New Science and Gentle Action May 19- May 25 2011
This course/ workshop will explore the paradigms and stories that are told by science and ask what impact they are having on our lives, society and values. Are we beginning to see the world in new ways? Is a new form of thinking emerging? How are the visions of the artist and the scientist related? Are we moving towards a new integration of knowledge? How does this change the way we think about ourselves and our society? The course also explores David Peat's ideas on Gentle Action and Creative Suspension.
The scientific ideas involved will be explained and explored in a non-technical way. This course is suitable for anyone interested in the history and evolution of ideas, and in obtaining a deeper understanding of modern science. It has been offered every year since 2001 and has given rise to many stimulating and productive discussions.
For more information and to register
Synchronicity: The Bridge between Matter and Mind June 23-30 2011
The course/workshop will explore the nature of synchronicity and the connections between our subjective, internal world and the objective, external. The week will introduce some key ideas from depth psychology. Archetypes as the structuring principles of the psyche are compared to notions of an underlying implicate order to reality as discussed by the physicist David Bohm. The therapeutic encounter will be viewed as an alchemical vessel in which “frozen accidents” to the psyche can be melted and transformed by generating psychic heat. In the field of literature we will meet James Joyce’s notion of an epiphany – that moment when meaning coalesces into the world – and the poet and priest Gerard Manley Hopkins also wrote of inscape, the authentic and individual voice within the natural world that speaks to us directly.
For more information and to register
voir aussi
www.fondation-langlois.org/html/f/page.php?NumPage=2079
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no-made-l’association :- Appel à projet - Si le printemps revenait ? saison II -
Appel à projet
Université de Nice Sophia Antipolis
Saint Jean d'Angély 2011
« Si le printemps revenait ? saison II »
no-made-l’association explore des lieux atypiques, des espaces non destinés à l'art : voie déferrée et tunnel de Cap d'Ail, gymnase de Cannes, un appartement avant sa destruction à Monaco, le quartier Mimont à Cannes, des espaces naturels comme l'Arboretum de Roure et le jardin du Roc Fleuri à Cap d'Ail et récemment le Parc Valrose dont le titre était « Si le printemps revenait ».
En 2011, pour ce projet dans la ville de Nice, no-made va se déplacer d'un site à l'autre, d'un environnement naturel (Roure, Cap d'Ail) à un environnement urbain (le pôle de St Jean d'Angély), et il faudra de nouveau établir un dialogue spécifique avec un espace singulier.
Le groupe est évidemment constitué d'artistes d'horizons, de formation, et styles différents, aux approches éclectiques ; tout l'enjeu est de les concilier, de donner une cohérence subtile à l'ensemble.
"Si le printemps revenait ? saison II "
Nous allons nous déplacer dans Nice, du Parc Valrose où la nature est omniprésente, où les changements de saison sont très perceptibles, où l’histoire est prégnante, où le printemps est revenu en 2010, au Pôle Saint Jean d’Angély, lieu très urbanisé au cœur même d’un quartier populaire, bâtiment de béton et de verre éloigné de la nature. Le fait de conserver le même titre en y juxtaposant Saison II permet de créer un lien entre ce nouvel événement et ce qui est déjà du passé, de prolonger notre dialogue avec l’université, de nous inscrire dans la cité, dans l’espace, et de garder en mémoire une trace, de marquer les saisons et donc le temps.
L'esprit du projet
Le temps qui passe d'une saison à l'autre, dans nos vies, implique à la fois rupture et continuité. On peut s'interroger sur la répétition de ce que nous vivons, la constance avec laquelle nous traçons notre route, sur ce qui traverse et bouleverse notre perception de la réalité. A travers le prisme de nos affects, de nos émotions, de nos sensations, etc., notre regard se trouve modifié. Notre art aussi.
Un lieu comme celui du Pôle St Jean d'Angély, qui est un bâtiment récent à l'architecture contemporaine, exige une prise en compte non seulement de l'environnement urbain, des espaces, des lignes de construction, des matériaux, mais aussi de son occupation par un public étudiant qui circule, qui a ses habitudes et ses contraintes, et qui n'a guère l'habitude de côtoyer l'art, et encore moins l'art dit contemporain.
Elément non négligeable pour l'orientation du projet, le Pôle SJA regroupe toutes les formations de Psychologie et la Licence de Sociologie.
Nous devrons donc prioritairement tenir compte de "l"autre", du regard porté sur les œuvres, de l'impact de la présence d'une œuvre sur la perception du lieu, de la modification des parcours. Les œuvres vont déranger, étonner, interroger, révolter etc…
Nous allons, pendant un certain temps, qui correspond au printemps réel ou symbolique, nous inscrire dans un lieu, des lieux, une architecture, des lieux connotés, où on ne nous attend pas forcément… et le(s) modifier.
Les lieux
Saint Jean d'Angély comprend plusieurs bâtiments en béton, la salle d'expo « l'Avant-scène », un parvis. L'ensemble est labyrinthique avec des endroits contrastés qui peuvent être banals, ou surprenants : avec le hall d'entrée et son escalator, des escaliers et des couloirs à l'infini, les passerelles qui surplombent et qui communiquent, des recoins sombres ou déroutants, des baies vitrées gigantesques qui ouvrent sur l'extérieur, des verrières inaccessibles, des terrasses. etc… On pourra bientôt voir les photos des endroits intérieurs et extérieurs possibles qui ont été répertoriés sur : http://www.no-made.eu/
Les contraintes
Rien n'a été prévu à Saint Jean d’Angely pour accueillir des œuvres ! Et rien ne se fera sans l'accord de l'ingénieur de la sécurité et des personnes responsables des bâtiments.
Les murs sont en béton.
Chaque artiste devra donc trouver des systèmes d'installation et d'accroche qui ne dégradent pas les supports.
Il faudra tenir compte de la population étudiante qui devra pouvoir circuler normalement, et en toute sécurité.
Les œuvres, les installations, pourront être posées au sol, contre les murs, suspendues.
Cahier des charges
Conditions générales : œuvres "plastiques" et installations originales, tenant compte de la spécificité des lieux (créées pour l’événement).
Le site doit être bien évidemment respecté ; pas de dégradation, matériaux ignifugés, installations capables de résister durant toute la période ; le site étant public les œuvres doivent présenter des normes de sécurité élémentaires, elles ne devront pas présenter de danger pour les visiteurs (risque de chute, de coupure…).
Sélection et nombre d’artistes : propositions examinées par un groupe de sélection pour que le projet global conserve une cohérence et que le cahier des charges soit respecté. 20 œuvres seront retenues. Les sélections sont sans appel et seront communiquées personnellement aux candidats le 30 novembre 2010, sans que les organisateurs soient tenus de justifier leurs décisions.
Dossier de présentation : une notice explicative décrivant clairement le projet avec les matériaux pressentis, la taille de l'oeuvre envisagée et le nombre d'éléments la composant, contraintes d’installation, des pages de présentation visuelles (perspective/esquisse de l’oeuvre à main levée/photos de maquette/dessin informatique.) envoyées par email pour la présentation au groupe de sélection ; des photographies d’œuvres antérieures ; le budget en grande masse et un portrait en bonne définition.
Matériaux : l’artiste est libre de choisir tous types de matériaux en respectant l’environnement du site.
Vernissage : dates à préciser.
Assurance : aucune assurance spécifique n’est prévue pour assurer les œuvres. Seule une assurance en responsabilité civile couvre l’association lors de manifestations en cas de sinistres aux personnes physiques dus aux œuvres.
Recommandation : chaque artiste doit avoir une assurance responsabilité civile.
Budget : l’association examinera les frais engagés et dans la mesure du budget disponible remboursera sur facture, (Des demandes de subventions ont été présentées auprès de la ville de Nice, du Conseil Général et de la Région PACA ; les fonds ne seront alloués qu’au début de l’année 2011).
Les artistes sélectionnés devront préciser les modalités de réalisation de leurs œuvres.
Date limite d’envoi des documents le 25 novembre 2010, par email à :
no-ma2@orange.fr
ou par la poste à l’adresse :
no-made – Denis Gibelin
11 bis avenue George Sand - 06100 - Nice.
Pour le choix des emplacements des visites du site sont prévues ; prendre contact avec les organisateurs.
Pour télécharger le dossier descriptif du lieu, consulter : www.no-made.eu
Pour tous les renseignements concernant l’appel à candidature s’adresser à :
Denis Gibelin : président de no-made-l’association : tel : 06 09 03 33 83- Email : no-ma2@orange.fr
Héléna Krajewicz : tel : 06 22 04 45 11 - Email : h.krajewicz@monaco.mc
Olivier Roche, de l’association In Situ. Tel : 06 14 46 14 16- Email : eau.air2@free.fr
Louis Dollé, artiste. tel : 06 62 29 26 05- Email : louisdolleymagier@gmail.com
Ce projet est initié par la Direction de la Culture de l’Université
et son directeur Monsieur Jean-François Schaal.
Saint-Jean III – Bâtiment de l’horloge – Renseignements auprès de Mme Snéjana Ljubicic (ljubcic@unice.fr)
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Biennale - Figures de l'interactivité - Mémoire (s)
L’École européenne supérieure de l’image (ÉESI) organise la seconde édition de la Biennale internationale "Figures de l'interactivité" en partenariat avec l'Université de Poitiers et l'Université du Québec à Montréal (UQÀM).
Le titre de cette seconde Biennale est Mémoire(s). Que devient la mémoire quand, après le livre, l'ordinateur semble se substituer à elle ? Est-ce si grave après tout, et l'ordinateur ne libère-t-il pas la mémoire de ses obligations du "par cœur" pour lui redonner cette fonction qu'elle avait de l'antiquité au Moyen-Age, à savoir d'être "une matrice de cogitation où les souvenirs sont agités et rassemblés dans un schème à accès aléatoire, une architecture mémoriale, une bibliothèque que l'homme passe sa vie à édifier avec l'intention expresse de s'en servir de façon inventive" (Mary Carruthers, Machina memorialis, Gallimard, 2002).
Ces réflexions posent d'emblée plusieurs questions :- Qu'est-ce que la mémoire ? Les mémoires ?
- Comment accéder à ces souvenirs, à ces réminiscences ?
- Quelles architectures construire aujourd'hui pour accéder aux informations stockées dans nos disques durs ou sur les serveurs ?
- Quelles figures inventer pour "afficher" les informations ?
- Développons-nous des formes nouvelles de mémoire ou bien privilégions-nous certaines mémoires plus que d'autres ? La mémoire épisodique est-elle plus sollicitée que la mémoire sémantique par exemple ?
- Quelle conséquence l'augmentation généralisée du travail avec la mémoire et sur la mémoire a-t-elle sur nos modes de représentation ? Que devient alors la mimesis ?
Pour développer cette thématique sur la et les mémoire(s), la Biennale "Figures de l'interactivité " proposera une série de performances artistiques, des concerts, des master classes et un colloque international. Le sujet abordé étant vaste et passionnant, nous envisageons dès à présent ce questionnement sur deux éditions de la biennale.
la suite sur
www.figuresinteractives.com/2010/pages_fr/index.html
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