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- transdisciplinarité

Traverses transdisciplinaires

Blog du site www.caravancafe-des-arts.com. Caravancafé est soutenu en particulier par Basarab Nicolescu, Physicien Théoricien, Président du Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires . Le Projet "circulations" est parrainé par Sayed Raza, peintre indien - Ce projet transculturel : art actuel - science - est emblématique du site - De nombreux acteurs culturels, artistes et chercheurs soutiennent aussi ce projet.
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Caravancafé souhaite participer à la création/diffusion de travaux, s'inscrivant sous leurs formes particulières, dans une dynamique faisant lien/dialogue entre les disciplines et les cultures. Bonne traversée ...
Le site caravan
La démarche transdisciplinaire
Appel à contributions CIRCULATIONS : artistes, écrivains chercheurs
Le Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires
infos glanées sur le fil de la toile - journal scoop it


mercredi 31 octobre 2012

Rencontre avec Benoît Mandelbrot - l'intuition géométrique - Geometria dei Frattali e Archetipi, la Geometria Divina..1/6 - 6/6





外國人 Geometria dei Frattali e Archetipi, la Geometria Divina...

L'impronta digitale di Dio... ...

"j'ai découvert que j'avais le don  naturel et inconscient de visualiser,  transformer instantanément,  les problèmes d'algèbres en figures géométriques et de les expliquer, d'abord de manière intuitive, puis mathématique '...


  via WORLD COMPLEXITY SCIENCE ACADEMY

Geometria dei Frattali e Archetipi: la Geometria Divina (2/6)

http://www.youtube.com/watch?v=3upkYGD2bJ8&feature=relmfu

Geometria dei Frattali e Archetipi: la Geometria Divina (3/6)
  http://www.youtube.com/watch?v=97FrAezUt1k&feature=relmfu 


Geometria dei Frattali e Archetipi: la Geometria Divina (4/6)
http://www.youtube.com/watch?v=KeQsvpZNBTI&feature=relmfu


Geometria dei Frattali e Archetipi: la Geometria Divina (5/6) 

http://www.youtube.com/watch?v=NoqxAEZi7Y8&feature=relmfu

 Geometria dei Frattali e Archetipi: la Geometria Divina" (6/6

 http://www.youtube.com/watch?v=OdnBifrti4o&feature=relmfu

 












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dimanche 21 octobre 2012

Refonte totale du site du CIRET / A completely new look of the CIRET site

CIRET


Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires
 http://ciret-transdisciplinarity.org/index.php




Le Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires (CIRET) est une association régie par la loi de 1901, fondée en 1987. Le but de notre association est de développer l'activité de recherche dans une nouvelle approche scientifique et culturelle - la transdisciplinarité - dans sa tentative de prendre en compte les conséquences d'un flux d'information circulant d'une branche de connaissance à une autre et de créer un lieu privilégié de rencontre et de dialogue entre les spécialistes des différentes sciences et ceux des autres domaines d'activité, en particulier, les spécialistes de l'Éducation. Le but de l'association est pleinement précisé dans son projet moral.
 '(..)























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lundi 15 octobre 2012

Marin Favre, compositeur / musicien / performer / auteur/ créateur de spectacles et performances transdisciplinaires

dans le cadre du projet circulations



Marin Favre, compositeur / musicien / performer / auteur/ créateur de spectacles et performances transdisciplinaires (...) 

  www.ipernity.com/blog/marin.favre
Musiques de et Documents sur Marin Favre
Twitter.com/MarinFavre

marin.favre@gmail.com





Tournées en France, Italie, Suisse, Belgique, Tunisie, Sénégal, Mauritanie, Ile Maurice, La Réunion, Madagascar, Djibouti, Kenya, Rwanda, Afrique du Sud.
"Cher Marin. Je voulais te dire à quel point j'ai apprécié ton opéra de chambre (à partir de mon texte "André" *). Le texte est travaillé comme une partition et c'est exactement ce que j'aime : aucune psychologie, aucun pathos ; uniquement des vitesses d'exécution différentes. La voix chantée tient à distance le récit et ce n'en est que mieux : sa noirceur peut, du coup, se conjuguer avec l'humour inattendu que proposent certains "accelerando" par exemple. Et c'est beau cette comédienne-chanteuse, assise sur une chaise, devant une table où est posé le texte visible (j'aime cette notion de "pas fini", de chantier) ; et elle vous regarde, vous, les musiciens vous "jeter" sur vos instruments pour faire naître cette partition incandescente, matiérée, riche, belle. J'ai eu les larmes aux yeux plusieurs fois devant tant d'évidence.
PHILIPPE MINYANA

"Cet ensemble, sous l'impulsion de Marin Favre, propose depuis plusieurs années un répertoire singulier, subtil mélange entre poésie et musique. Ces derniers mois furent marqués par divers concerts, tournée en Afrique du Sud en mai 1996 et, le 6 décembre dernier, concert aux 38èmes Rugissants de Grenoble. La musique de Maria Braun bien que très écrite réserve des plages à l'improvisation ; elle n'est ni tonale ni atonale, ni sérielle ni répétitive, elle est simplement inclassable."
BRUNO LETORT, FRANCE MUSIQUE

Le Quatuor Maria Braun, composition et direction artistique : Marin Favre. Avec Dominique Favat (mezzo-soprano), Marin Favre (violon, percussions), Olivier de Monès (violoncelle), Jean Pierlot (percussions multiples).



*André"*
Opéra de chambre, composé par Marin Favre sur un texte de Philippe Minyana, interprété par le Quatuor Maria Braun, créé pour "Tapage Nocturne, Festival des musiques de l'Ailleurs" (France Musique), enregistré en public au 20ème Théâtre, Paris.


écouter André, Opéra de chambre


"A quoi peut bien servir la musique ? A divertir, émouvoir, plaire, déplaire, faire rire, faire pleurer, donner des leçons, donner des frissons, charmer les oreilles ou les casser ?
A tout cela, semble-t-il, sauf adoucir les mœurs. Je ne crois pas à la musique qui adoucit, ni d'ailleurs à celle qui endurcit mais à celle qui est d'abord une fête des sons, une noce de rythmes et de timbres, un concile et conciliabule d'accords savamment maîtrisés et, pourquoi pas, une avancée vers les contrées délicates mais souvent délicieuses de la Dissonance.
Bref, un jeu grave, une prière profane, un rire au ralenti ou encore un chuchotement étourdissant, assourdissant. Il y a tout cela dans le travail ou plutôt dans les jeux du groupe Maria Braun.
Sans oublier qu'à la rumeur fastueuse des grandes enjambées mélodiques, s'ajoute à certains moments le murmure de la soeur quasi jumelle de la Musique, la Poésie. Ce sont bien des noces qui en ces sillons se célèbrent : celles d'Invention et d'Harmonie."

Jacques Lacarrière

Artane Control





Pièce courte composée par Marin Favre, créée pour et interprétée par le "Smith Quartet" (quatuor à cordes, UK), enregistrée par France Musique au Vingtième Théâtre, Festival "Tapage Nocturne". 
écouter sur



















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jeudi 11 octobre 2012

et encore les monopoles qui brevètent les brindilles, les pollens, et le vent ! (?)



                   photo carol s Jardin Thuret Antibes






DECRYPTAGE - Une écologiste indienne lance une campagne contre le brevetage des graines... 

sur

www.20minutes.fr/article/1019922/campagne-liberte-semences-peut-on-deposer-brevets-vie 

Vandana Shiva sème les graines de la révolte. En Inde, son pays d’origine, elle a créé en 1991 un mouvement baptisé Navadanya, dont la priorité est de sauvegarder la diversité génétique des semences et de lutter contre les brevets déposés par les firmes comme Monsanto sur les graines. Vandana Shiva est actuellement en Europe pour y présenter sa nouvelle campagne «Pour la liberté des semences». 20 Minutes fait le point sur l’épineuse question de la brevetabilité du vivant.

Breveter le vivant, qu’est-ce que ça veut dire?

Depuis l’amélioration des techniques de séquençage du génome, l’homme connaît et manipule les plus petites cellules vivantes. Les industriels ont vite compris l’intérêt qu’ils pouvaient y trouver: les semenciers ont par exemple développé des organismes génétiquement modifiés (OGM), comme des plantes contenant leur propre insecticide, ou encore les laboratoires pharmaceutiques ont pu isoler des principes actifs dans les plantes permettant de faire des médicaments. Mais ils n’ont pas oublié de mettre leur logo sur leurs découvertes: «La conséquence du brevetage du vivant est que le produit breveté appartient au détenteur du brevet et que toute personne tierce désirant utiliser ce produit doit rémunérer financièrement le propriétaire», explique le site Inf’OG (...)





Graines de Liberte (Seeds of Freedom - French)

 

Seeds of Freedom from The ABN and The Gaia Foundation on Vimeo.
A landmark film narrated by Jeremy Irons. Find out more at www.seedsoffreedom.info

The story of seed has become one of loss, control, dependence and debt.
It’s been written by those who want to make vast profit from our food system, no matter what the true cost.
It’s time to change the story.

Produced by The Gaia Foundation and the African Biodiversity Network, in collaboration with MELCA Ethiopia, Navdanya International and GRAIN.

Thanks to all those involved in making this film possible.
Produced & Directed by Jess Phillimore
Camera - Jess Phillimore, Jason Taylor, Damian Prestidge.

L'histoire de la graine est devenue celle de la perte, du contrôle, de la dépendance et de la dette.
Il a été écrit par ceux qui veulent faire du profit vaste de notre système alimentaire, quel que soit le coût réel.
Il est temps de changer l'histoire.
Produit par la Fondation Gaia et le Réseau biodiversité africaine, en collaboration avec MELCA Ethiopie, Navdanya international et GRAIN.

Pour en savoir plus seedsoffreedom.info

A landmark film from The Gaia Foundation and the African Biodiversity Network.



Narrated by Jeremy Irons.

Seeds of Freedom charts the story of seed from its roots at the heart of traditional, diversity rich farming systems across the world, to being transformed into a powerful commodity, used to monopolise the global food system.The film highlights the extent to which the industrial agricultural system, and genetically modified (GM) seeds in particular, has impacted on the enormous agro -biodiversity evolved by farmers and communities around the world, since the beginning of agriculture.
Seeds of Freedom seeks to challenge the mantra that large-scale, industrial agriculture is the only means by which we can feed the world, promoted by the pro-GM lobby. In tracking the story of seed it becomes clear how corporate agenda has driven the take over of seed in order to make vast profit and control of the food global system.
Through interviews with leading international experts such as Dr Vandana Shiva and  Henk Hobbelink, and through the voices of a number of African farmers, the film highlights how the loss of indigenous seed goes hand in hand with loss of biodiversity and related knowledge; the loss of cultural traditions and practices; the loss of livelihoods; and the loss of food sovereignty.  The pressure is growing to replace the diverse, nutritional, locally adapted and resilient seed crops which have been bred by small-scale farmers for millenia, by monocultures of GM seed.
Alongside speakers from indigenous farming communities, the film features global experts and activists Dr Vandana Shiva of Navdanya, Henk Hobbelink of GRAIN, Zac Goldsmith MP (UK Conservative party), Canadian farmer Percy Schmeiser, Kumi Naidoo of Greenpeace International, Gathuru Mburu of the African Biodiversity Network, Liz Hosken of The Gaia Foundation and Caroline Lucas MP (UK Green party).
This film is co-produced by  The Gaia Foundation and the African Biodiversity Network. In collaboration with GRAIN, Navdanya International and MELCA Ethiopia .
Photograph of Jeremy Irons by Andrew Ogilvy.

 la suite sur



La Biodiversité sacrifiée
sur l'autel de la productivité

La Cour de Justice de l'Union Européenne désavoue
Kokopelli et son avocat général

La Cour de Justice, par sa décision rendue hier dans l'affaire Kokopelli c. Baumaux, vient de donner un satisfecit intégral à la législation européenne sur le commerce des semences.
Pourtant, le 19 janvier dernier, son Avocat Général nous donnait entièrement raison, en estimant que l'enregistrement obligatoire de toutes les semences au catalogue officiel était disproportionné et violait les principes de libre exercice de l'activité économique, de non-discrimination et de libre circulation des marchandises. (V. ses conclusions)
Ce changement de cap absolu ne manque pas de nous surprendre et de nous interroger.
La Cour, aux termes d'une analyse étonnement superficielle de l'affaire, et d'une décision qui ressemble plus à un communiqué de presse qu'à un jugement de droit, justifie l'interdiction du commerce des semences de variétés anciennes par l'objectif, jugé supérieur, d'une "productivité agricole accrue" !
L'expression, utilisée 15 fois dans la décision de la Cour, consacre la toute puissance du paradigme productiviste. Ce même paradigme, qui avait présidé à la rédaction de la législation dans les années soixante, a donc encore toute sa place en 2012. La biodiversité peut donc être valablement sacrifiée sur l'autel de la productivité.
Cela fait 50 ans que cela dure et le fait que ce raisonnement nous ait déjà amenés a perdre plus de 75% de la biodiversité agricole européenne n'y change donc rien. (V. les estimations de la FAO)
Si la Cour mentionne les dérogations supposément introduites par la Directive 2009/145 pour les "variétés de conservation", son analyse s'arrête à la lecture des grands titres. Comment les juges n'ont-ils pas voulu voir que les conditions d'inscription des variétés de conservation, dans la réalité, étaient restées pratiquement identiques à celles du catalogue officiel normal [1]? Le critère d'homogénéité, par exemple, particulièrement problématique pour les variétés anciennes, ne connaît aucune modération.
La Cour n'a-t-elle pas lu les témoignages de nos collègues européens, déjà confrontés à des inscriptions impossibles de leurs semences sur cette liste ?
Cette directive est un véritable leurre, que Kokopelli
la suite sur http://kokopelli-semences.fr/juridique/proces_perdu_2012






POUR COMMANDER CE FILM RENDEZ VOUS SUR LE BLOG DE TERRE & HUMANISME
actu-internationale.solidairesdumonde.org/archive/2012/07/12/dvd-les-semences-prennent-le-maquis.html
En Afrique de l'ouest comme ailleurs, des semences hybrides et OGM gourmandes en intrants chimiques sont commercialisées et remplacent peu à peu les semences locales. Ces changements de pratiques menacent l'autonomie alimentaire des populations.
Des associations agroécologistes se mobilisent pour conserver les semences paysannes. Ce film suit une rencontre militante de paysans venus de toute l'Afrique se former aux techniques de production de semences maraichères. Il donne la parole à des agroécologistes africains qui prennent conscience des enjeux autour de l'autonomie semencière et s'engagent pour défendre le droit à l'alimentation.
Un bonus conférence de Pierre Rabhi est disponible sur sa position sur les semences (15 min) + un bonus sur le Coton OGM Bt au Burkina Faso (13 min)


Les semences prennent le maquis. Bande annonce (3 min) from Terre & Humanisme on Vimeo.
POUR COMMANDER CE FILM RENDEZ VOUS SUR LE BLOG DE TERRE & HUMANISME
http://actu-internationale.solidairesdumonde.org/archive/2012/07/12/dvd-les-semences-prennent-le-maquis.html

En Afrique de l'ouest comme ailleurs, des semences hybrides et OGM gourmandes en intrants chimiques sont commercialisées et remplacent peu à peu les semences locales. Ces changements de pratiques menacent l'autonomie alimentaire des populations.
Des associations agroécologistes se mobilisent pour conserver les semences paysannes. Ce film suit une rencontre militante de paysans venus de toute l'Afrique se former aux techniques de production de semences maraichères. Il donne la parole à des agroécologistes africains qui prennent conscience des enjeux autour de l'autonomie semencière et s'engagent pour défendre le droit à l'alimentation.
Un bonus conférence de Pierre Rabhi est disponible sur sa position sur les semences (15 min) + un bonus sur le Coton OGM Bt au Burkina Faso (13 min)






Les moissons du futur est un documentaire réalisé par Marie-Monique Robin qui sera diffusé le 16 octobre 2012 sur Arte à 20h40.
Ce doc nous montre comment de nombreux agriculteurs à travers le monde réussissent à vivre de leurs récoltes sans pesticides.
De nombreux moyens d'avoir une agriculture performante sans avoir à l'arroser de produits chimiques souvent nocifs à l'environnement et aux hommes.

Manque de diversité - copier cloner






autres liens



www.rue89.com/rue89-planete/2012/09/04/graines-rares-et-anciennes-de-kokopelli-une-asso-condamnee-la-biodiversite

www.facebook.com/event


dimanche 7 octobre 2012

Dogons -par Marcel Griaule | " ils déplacent les étoiles dans le ciel"

The West African Dogon: Tracking The Pale Fox 1931-1983(subtitled)








French Documentary on the Dogon with english subtitles...

The Dogon are an ethnic group living in the central plateau region of Mali, south of the Niger bend near the city of Bandiagara in the Mopti region.Certain researchers investigating the Dogon have reported that they seem to possess advanced astronomical knowledge, the nature and source of which has subsequently become embroiled in controversy. From 1931 to 1956 the French anthropologist Marcel Griaule studied the Dogon. This included field missions ranging from several days to two months in 1931, 1935, 1937 and 1938] and then annually from 1946 until 1956. In late 1946 Griaule spent a consecutive thirty-three days in conversations with the Dogon wiseman Ogotemmêli, the source of much of Griaule and Dieterlen's future publications. They reported that the Dogon believe that the brightest star in the sky, Sirius (sigi tolo or 'star of the Sigui', has two companion stars, pō tolo (the Digitaria star), and ęmmę ya tolo, (the female Sorghum star), respectively the first and second companions of Sirius A. Sirius, in the Dogon system, formed one of the foci for the orbit of a tiny star, the companionate Digitaria star. When Digitaria is closest to Sirius, that star brightens: when it is farthest from Sirius, it gives off a twinkling effect that suggests to the observer several stars. The orbit cycle takes 60 years.They also claimed that the Dogon appeared to know of the rings of Saturn, and the moons of Jupiter.

merci à Olivier Douville pour ce lien 

Olivier Douville

Maître de conférences des Universités en psychologie clinique et psychopathologie. Directeur de publication de Psychologie Clinique. Membre de l'Association Française des Anthropologues.
psychanalyste globe-trotter, écrivain potable par moment, arpenteur des escaliers des songes plus ou moins éveillés
http://olivierdouville.blogspot.fr/






traduction auto Google
Documentaire français sur les Dogon avec sous-titres anglais ...

Les Dogons sont un groupe ethnique vivant dans la région du plateau central du Mali, au sud de la boucle du Niger près de la ville de Bandiagara dans les chercheurs Mopti region.Certain enquête les Dogon ont indiqué qu'ils semblent posséder avancée des connaissances astronomiques, la nature et la source qui a par la suite devenu impliqué dans la controverse. De 1931 à 1956, la anthropologue français Marcel Griaule a étudié les Dogons. Cela comprenait missions sur le terrain, allant de quelques jours à deux mois en 1931, 1935, 1937 et 1938], puis chaque année de 1946 à 1956. En fin 1946 Griaule passé quelques consécutifs 33 jours dans les conversations avec Ogotemmêli l'Dogon sage, la source de beaucoup de Griaule et Dieterlen de futures publications. Ils ont indiqué que les Dogon croient que la plus brillante étoile du ciel, Sirius (sigi tolo ou «étoile du Sigui», a deux étoiles de compagnie, pô tolo (l'étoile Digitaria), et Emme ya tolo, (l'étoile du sorgho femelle) ., respectivement les premier et deuxième compagnons de Sirius A. Sirius, dans le système Dogon, formé l'un des foyers de l'orbite d'une étoile minuscule, le compagnonnage étoile Digitaria lorsque Digitaria est le plus proche de Sirius, l'étoile éclaire: quand il est plus éloigné de Sirius, il dégage un effet scintillant qui suggère que les observateurs de plusieurs étoiles. l'cycle orbital prend 60 years.They a également affirmé que les Dogon semblait connaître des anneaux de Saturne et les lunes de Jupiter.



http://detoursdesmondes.typepad.com/dtours_des_mondes/2006/03/les_dogons.html





















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samedi 6 octobre 2012

Maurice Merleau-Ponty |"courbure propre à l'espace, une altération des choses du seul fait de leur déplacement"

les objets ne sauraient se trouver avec 
eux-mêmes dans une identité absolue

 

 relevé sur politproductions.com/node/1194

Maurice Merleau-Ponty : 

extraits des causeries radiodiffusées de 1948 (Audio)


Le promeneur invisible de Vieira da Silva
promeneur invisible de Vieira da Silva
   
Extraits des causeries qui ont été originellement diffusées sur la chaîne Programme national de la Radiodiffusion française (RDF), dans l'émission Heure de culture française, entre le 2 octobre et le 13 novembre 1948. Elles commencent ainsi, par l’énoncé de leur motif :
« Le monde de la perception, c'est-à-dire celui qui nous est révélé par nos sens et par l'usage de la vie, semble à première vue le mieux connu de nous, puisqu'il n'est pas besoin d'instruments ni de calculs pour y accéder, et qu'il nous suffit, en apparence, d'ouvrir les yeux et de nous laisser vivre pour y pénétrer. Pourtant ce n'est là qu'une fausse apparence. Je voudrais montrer dans ces causeries qu'il est dans une large mesure ignoré de nous tant que nous demeurons dans l'attitude pratique ou utilitaire, qu'il a fallu beaucoup de temps, d'efforts et de culture pour le mettre à nu, et que c'est un des mérites de l'art et de la poésie modernes (j'entends par là l'art et la pensée depuis 50 ou 70 ans) de nous faire redécouvrir ce monde où nous vivons mais que nous sommes toujours tentés d'oublier. »
Ces causeries peuvent servir d'introduction à La phénoménologie de la perception (1945) dont elles reprennent les principales thèses.

  • Length: 44:57 minutes (20.58 Mo)
  • Format: MP3 Stereo 22kHz 64Kbps (CB
écouter sur politproductions.com/node/1194


Maurice Merleau-Ponty


















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vendredi 5 octobre 2012

Après Smithson. Pour un art régénéré: cristal-miroir, spirale et métaconcept.





 Yannick Barazer

une académie sans murs
contemplation active: pas d'idéaux, pas d'idoles
et pas de projections trop hâtives
trop personnelles, trop poétiques
plutôt des reconnaissances de longue portée
dans l'espace et dans le temps

- Kenneth White


Après Smithson. Pour un art régénéré: cristal-miroir, spirale et métaconcept.

par Yannick Barazer, mercredi 14 décembre 2011, 21:05 ·


« Sitôt dépouillée de son vêtement
la conscience
apparaît nue
et l'énergie pure se manifeste »

Kenneth White, ''Mahamoudra''



Dans le premier chapître de son essai ''les promesses du zéro'' intitulé ''Robert Smithson: un trou dans la vue'' Michel Gauthier travaille à partir de l'oeuvre ''Mirror Vortex'' à tracer en creux la dynamique déployée par Smithson au long de son oeuvre et mise à jour dans son texte ''Incidents of mirror travel in the Yucatan'': ''Let us devellop a type of anti-vision, or negative seeing.''
 

'Mirror vortex qui date de 1964 ou 1965, se présente comme l'agencement trapézoïdale de trois prismes triangulaires en acier dont l'intérieur est occupé par trois miroirs obliques de forme triangulaire qui se rejoignent en un point (...).'' (1)

L'oeuvre est littéralement un trou, un puit sur lequel l'expérimentateur se penche et dans lequel son regard s'abîme pour être systématiquement décomposé, infiniment diffracté par le jeu spéculaire.

Michel Gauthier marque bien la disposition de Smithson ''(…) l'une de ses intuitions fondamentales: la vision est un dispositif autoritaire.'' ''Le visualisme est un impérialisme'' (1) auquel il s'agit de s'opposer par la fragmentation du champs visuel, la défocalisation, le décentrement.
''(…) opposition au regard en tant qu'acte de pouvoir, au regard témoignant d'un sujet en position de contrôle (…) d'un sujet maître de soi, c'est à dire vivant et agissant dans l'illusion de son autonomie.''(1)

On peut se demander: pourquoi Robert Smithson à cet instant de l'art entreprend de briser ''l'image du lieu''. Relativement, ''la question pour lui est de rompre avec le triomphalisme scopique du modernisme''(1).
S'il y a lieu alors de déconstruire un modèle d'usage de la perception visuelle c'est que celui ci a atteint un seuil de dégénérescence.
C'est à une vision pyramidale (e pluribus unum) qui par une dérive de la maîtrise: le contrôle autoritaire, aliène le mouvement de l'énergie que s'attaque Smithson. En soi l'acte est éminemment politique. Libertaire.

Osons qu'il ne s'attaque pas à l'Oeil comme source mais à une croute de saisie conceptuelle qui le recouvre et à travers laquelle le regard ne peut que murer le réel et en imposer une perception illusoirement unifiée.
Ce regard perdu c'est celui du sujet, c'est la notion d'auteur, c'est le mensonge Dieu et, accessoirement, celui de sa figure sociale: l'Etat.
Cette mise à distance spectaculaire sépare la pensée de son pouvoir d'action, de ce ''voir'' circulant à partir d'un Métaconcept radiant, vital et original. Inverti, ultimement refoulé et projeté sur un phantasme d''être suprême'', celui ci devient l'archétype de tous les concepts mécaniques par lesquels la pensée réduit la réalité.
Par lesquels aussi, s'abandonnant à l'illusion, elle abandonne le Monde, sa responsabilité d'en avoir une intelligence, de le lire, ainsi de le maintenir vivant.


Il s'agit bien là de ''(…) vivre la décisive aventure de la déconstruction du sujet cartésien''.(1)
Et après?


Sans un regard en arrière sur le paysage pétrifié d'identifications, conscient d'aller au devant d'une Terreur Initiale, plongeons et abîmons nous dans le ''Mirror vortex'' de Robert Smithson.

Le rythme ternaire extrêmement dynamique de la fragmentation spéculaire éclate littéralement le corps de la vision. Le regard-mur ne trouvant bientôt plus rien à recevoir et à saisir sur un mode identificatoire que lui même multiplié à l'infini, se délabre, se lézarde, enfin s'écroule en ruine dans l'ordre du temps.
De ces ruines achevant la mue se lève pour le regard régénéré à son vide médian le paysage neuf d'un champs d'énergies.

Et c'est le génie de Smithson d'avoir rendu compte pour son temps de ce mouvement de conscience cosmo-socio-tellurique. Car Smithson est bien là, éclaté, écartelé. Là il devine par delà les dimensions relatives de sa propre matrice l'ordre secret des combinaisons de mouvements de la dynamique galactique.
Mais est-il allé au bout de la logique paradoxale dont il suivait le sillon spiralé?
De l'intuition fondamentale du champs d'énergies qu'il excave par sa vie et son oeuvre, quels témoignages rend-t-il pour le monde?
L'opus magnum: la Spiral Jetty, et sa mort dans les circonstances que l'on connait.

La Spiral Jetty reste comme une peau de mue, la ruine du regard-mur, l'ultime tentative de saisie de ce qui ne peut l'être.
A la fois sublime dans son intention, monstrueuse par les moyens engagés pour en scarifier la Terre et finalement infiniment dérisoire par le mensonge plastique qu'elle pose à l'échelle du paysage du Grand Lac salé.
Un phantasme pour l'époque, un ''culte'' d'élite véhiculée par la photographie et la vidéo sans rapport de mesure juste avec la réalité tellurique du lieu.
Un engloutissement, un hymne monumental à l'éphémère, une vanité quelconque.

Ce qu'il reste par delà les ruines dans le sillage de l'Acte, pour le regard régénéré c'est le silence du Grand Lac, l'Idée vivante de la mutation.
Dans l'oeil du cyclone, au coeur du champs d'énergie: la reviviscence instantanée du Métaconcept.

                                                                                                                                  Y. B. Déc 2011


(1) Michel Gauthier ''Les promesses du zéro'', collection mamco, les presses du réel. 2009


Mirror Vortex (1964 ou 1965)


vage du Grand Lac Salé (Utah) - avec Spiral Jetty.....



































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mercredi 3 octobre 2012

Séminaire d'Olivier Douville à Espace Analytique : 6 séances




 ‎Olivier‎ Douville

Maître de conférences des Universités en psychologie clinique et psychopathologie. Directeur de publication de Psychologie Clinique. Membre de l'Association Française des Anthropologues.

psychanalyste globe-trotter, écrivain potable par moment, arpenteur des escaliers des songes plus ou moins éveillés



https://sites.google.com/site/olivierdouvilleoffici




Clinique du sujet en rupture historique et culturelle et anthropologie du contemporain
Lieu : 12, rue de Bourgogne 75007 Paris
Les   premiers mercredi  de chaque mois, d’octobre 2012 à  février 2013
21h15-22h45


Ce séminaire tentera un exposé critique des principales thèses de l’ethnopsychiatrie et proposera à partir de la clinique de sujets aux prises avec différentes modalités  de situer :
  • La place des référentialités « culturelles » concernant les représentations des « maladies » et des « dispositifs thérapeutiques ».
  • La logique et la vigueur du travail  psychique de l’exil.
Il sera exposé le mouvement  conceptuel et pratique qui fait passer du paradigme « ethnopsychiatrique » à celui des cliniques de l’exil.
  •  
  • Séance 2.  La naissance de l’ethnopsychiatrie, et ses prolongements contemporainsCe qu’a apporté l’école de Dakar avec et autour de H. Collomb. Le thème de l’enfant ancêtre, son actualité en Afrique et en milieu d’émigration ; le 07 novembre
  • Séance 3. Notes sur la possession et sur l’extension du magico-religieux ; Le 05 décembre.
  • Séance 4. La clinique de l’exil 1. « Naître en exil, naître à l’exil » ; le premier mercredi de février
  • Séance 5.  La clinique de l’exil 2. « Le réfugié… » ; le premier mercredi de mars
Destiné en premier lieu à qui travaille dans le champ des cliniques dites « interculturelles » ce séminaire est ouvert  à qui est intéressé
________________________________
Renseignements : Olivier Douville - 0677692451 - douvilleolivier@noos.fr
Lieu : 12, rue de Bourgogne 75007 Paris






















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