Tristan Tzara - La bande à Man Ray

Tristan TZARA parle du mouvement Dada et de la rue Campagne Première. (courts extraits)

Créer de nouvelles valeurs, renverser les valeurs existantes, détruire les valeurs académiques ...

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Jeremy Rifkin - retour vers l'empathie

La clé, c'est l'histoire qu'on raconte aux nouvelles générations. Il faut que les gens comprennent qu'une autre histoire est possible que celle qu'on leur a racontée jusqu'ici. Et c'est possible ! Nous avons développé le système politique, économique et culturel des Lumières en cinquante ans, entre la Révolution française et la première révolution industrielle. Pourquoi est-ce que ça nous prendrait plus de temps cette fois ?

Essayiste, auteur d'" Une nouvelle conscience pour un monde en crise" Ed LLL

oeil pour œil et le monde finira aveugle
Gandhi

toile Betty Mbitjana Mpetyane

www.japingka.com.au/artist-profiles.cfm?artistID=61

Les matins - Jeremy Rifkin par franceculture




Interview de Jeremy Rifkin sur la "civilisation... par rue89

Rencontre avec Jeremy Rifkin, de passage à Paris pour la sortie de son livre "Une nouvelle conscience pour un monde en crise, Civilisation de l'empathie".

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Les consciences changent quand se produisent, conjointement, une révolution de la production d'énergie et une révolution des communications. Quand les deux se combinent, c'est bien tout notre rapport à l'espace et au temps qui change, notre modèle de civilisation. Et notre empathie qui s'élargit.” Jeremy Rifkin

www.telerama.fr/idees/sortir-de-l-egoisme-pour-sauver-la-planete,68939.php

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recenser un nombre considérable de personne contre le nucléaire

Objectif recenser un nombre considérable de personne contre le nucléaire

Lieu : C'est simplement un referendum il n'y a pas de rendez vous.

Date/heure : dimanche 12 février 2012 21:30

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Basarab Nicolescu - Dimensions of Reality

toile Frédéric Voilley série"interactivités"

Interview - Basarab Nicolescu
video.

(...) At that moment, we abolish the laws of the quantum level.


Mary Lynn:

There's still another way of slicing up reality. Our next guess is the leading thinker in the area of transdisciplinarity. Through the study of quantum mechanics and philosophy, Dr. Basarab Nicolescu asserts that there are many levels of reality of ways of perceiving and understanding the world. He points out that there are over 8000 disciplines in the world today. We could look at the world through the perspective of science, politics, art, literature, law, and the list goes on. But he and researchers like him believe that there's another way of perceiving the world that ties all of the disciplines together and yet goes beyond all of them. Male: In 1900, Max Planck made a remarkable discovery that turned the field of physics upside down. Albert Einstein, writing in 1954 describe Planck’s work in this way, he's discovery became the basis of all 20th century research in physics. Without this discovery, it would not have been possible to establish a workable theory of molecules and atoms. And the energy process that govern the transformation. It has shattered the whole framework of classical mechanics and electro dynamic and set science a fresh task. That of finding a new conceptual basis for all physics. Dr.

Basarab Nicolescu, president of the International Center for Transdisciplinary research and specialist in the theory of elementary particle physics. His interest in the complex and the multilevel nature of reality began with the study of quantum mechanics. Dr. Nicolescu: The study of the infinitely small levels showed completely paradoxical properties. For example the Meaning of Discovery by Planck, Max Planck. Forget the name, quantum physics. Of discontinuity in energy. This means that when an electron goes from one level to the other around in the atom, doesn’t go through in 10 million states. This just jumps from one level to another. Result causing through intermittent state. A very strange thing, discontinuity for the conception of realism which was prevailing before Planck. Male: Max Planck was so puzzled by his discovery that he challenged it over and over again, but eventually accepted the finding along with the rest of the scientific community. His findings were so unsettling, because what they ultimately meant was that instead of having a continuous chain of cause and effect, now we have discontinuity. And that meant a new type of causality. And this had far reaching implications.

Dr. Nicolescu:

So what is the story about subject and object? Usually the modern conception, in modernity, we have the idea that these reality there, an object. And observer can see these objects, but the subject is completely disconnected from the object, neutral. He just sees the object, studies the object and discovers the laws. So it’s a dichotomy between the subject and the object. And even in our days, especially in human sciences, people continue to use the same description. Male: While there were new laws that applied to the micro level, they didn’t necessarily applies to the macro level. And this was intriguing and unsettling. Dr. Nicolescu: In other words our usual staying around, kilometers, seconds, and so on. All the laws there are completely in rupture with the laws which are in this one. But, when we observe the thing, we have operators, measure, limping in the spot, and we have to translate what is happening there in our language. At that moment, we abolish the laws of the quantum level.

http://video.answers.com/dimensions-of-reality-part-3-5-315104594

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mystique et spiritualité - les différences. par Michel Cazenave

Mystique,
l'expérience du divin, irreprésentable (..)

Ceux qui prônent la laïcité s'appuient sur un usage de la raison, de la science, dépassé depuis 150 ans : le scientisme ...

L'irrationnel, le rationnel. Le trans-rationnel : quand la raison a été totalement assumée, exercée, traversée...

Extrait tiré du site http://www.baglis.tv, la chaîne de la Tradition.

Lors d'une conférence publique donnée dans le cadre des jeudis de l'IMA (Institut du Monde Arabe), Michel Cazenave, ancien journaliste de France Culture, revient sur les notions de "MYSTIQUE" et de "SPIRITUALITE".

L'intégralité de la vidéo est disponible à cette adresse:

http://www.baglis.tv/esoterisme-video/115-soufisme/563-spiritualite-et-postmo...

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Omar Youssoufi - Comment échanger avec l'Autre ?

Omar Youssoufi - Le grand horloger des sables

. Le sablier préfigure le cerveau humain et ses compartiments renferment les connaissances et les annales au plus reculé de ses neurones. L'œuvre devient le lieu privilégié où peuvent se croiser les destinées individuelles et collectives. Elle se mue en un carrefour qui permet d'aller plus loin, plus profond, par-delà la perpétuité et l'espace. Et les protagonistes -grenaille sableuse- possèdent la capacité rare de faire parler des civilisations entières, éloignées, disparues, complexes, riches, mais finalement assez proches les unes des autres. Il pose en fait la question cardinale du nouveau millénaire : "Comment échanger avec l'Autre ?". On croit l'entendre répondre : "Pour traiter le thème central de la rencontre avec l'Autre, il n'existe pas de peuples mieux préparés que ceux qui sont à la fois berbères, indiens, noirs, européens. Ceux qui ont du sang ibère et grec, romain et juif, arabe et gitan, les sangs-mêlés et les métis".

relevé sur Africultures



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Chögyam Trungpa - sortir du matérialisme spirituel

Se "payer" l'illumination

un regard lucide sur le désir d'accomplissement personnel :

l'expérience, le questionnement, le doute..

ne plus attendre un résultat particulier pour avoir ce que que l'on souhaite (...)










PRATIQUE DE LA VOIE TIBÉTAINE. AU-DELÀ DU MATÉRIALISME SPIRITUEL
Chogyam Trungpa | Éditions Seuil | 49,00 FRF / 7,47 Euros
« Pratique de la voie tibétaine » est une série de causeries données par Chögyam Trungpa Rimpoché, la seule haute autorité spirituelle tibétaine à résider de façon permanente en Occident ; il est considéré, dans le bouddhisme tibétain, comme la onzième incarnation du Trungpa Tulku. A l'issue d'une éducation longue et difficile, il fut initié et couronné comme héritier des lignées de Milarépa et de Padmasambhava. Après l'arrivée des troupes chinoises au Tibet, en 1959, il étudie trois ans en Inde et quatre ans à Oxford. Il fonde ensuite le premier centre bouddhiste tibétain d'étude et de médiation dans l'hémisphère occidental, à Samyê-Ling, en Écosse. En 1970, Trungpa visite les États-Unis et décide d'y fixer sa résidence. Il enseigne à l'université du Colorado.
« Un certain nombre de voies de traverse conduisent à une version distordue, égocentrique, de la vie spirituelle. Nous pouvons nous illusionner en pensant que nous nous développons spirituellement, alors qu'en fait nous usons de techniques spirituelles pour renforcer notre ego. Cette distorsion fondamentale mérite le nom de matérialisme spirituel. » (Chögyam Trungpa)


autres liens


Coaching: la tentation du « matérialisme spirituel »

Courte introduction au texte de Fabrice Midal


Il semble que l'on assiste de plus en plus souvent à la mise en scéne de préoccupations spirituelles au sein du coaching. Louable intention sans doute, si elle ne s'accompagnait d'une arriére pensée marchande ( La parution recente d'un ouvrage sur bouddhisme et coaching en montre à la fois l'actualité et l'essence) mais aussi d'un extraordinaire affaiblissement des exigences d'engagement et de responsabilité. Parce que le boudhisme évoque l'impermanence, tout à coup tout effort pour penser devient non seulement caduc mais suspect, parce qu'il développe une doctrine du Karma, souvent détournée, toute exigence d'engagement et de responsabilité devient un leurre sinon le signe d'une indecrottable aliénation. Tout est dans tout et réciproquement et plus rien n'a de valeur puisque tout est relatif et en même temps déterminé!!!.Voilà qui execute définitivement tout travail sur soi qui ne soit pas complaisant et toute élaboration conséquente d'une pratique.

Le colmatage ideologico-spirituel vient, d'autant plus dramatiquement qu'il est d'abord et essentiellement anesthésie, c'est à dire mort à notre humanitude, se substituer à l'angoisse d'avoir à se confronter au vertige de l'ouvert, à l'aventure du sans fond qui fondent notre dignité d'homme car comme le rappelle Heidegger: l'homme est cet etant particulier qui se préoccupe de son être.

Cela n'a pas échappé à certains Bouddhistes lucides comme le Lama Chogyam Trungpa qui dénonce le "matérialisme spirituel" comme avatar du nihilisme et déni ultime d'une spiritualité authentique ni , dans la tradition occidentale, à Martin Heidegger dans son extraordinaire analyse de l'essence de la technique comme "oubli de l'oubli de l'être", ou encore à Guy Debord qui voit dans la société du Spectacle (et à quels spectacles assistons nous aujourd'hui) le passage à la limite du capitalisme et du régne de la marchandise.

Pour Heidegger l'homme est d'abord "être-jeté ", il surgit dans un monde qu'il n'a pas choisi mais qu'il doit assumer en propre. Est il possible de se saisir de son destin tout en se nourrissant, sans complaisance nihiliste, de l'apport oriental?

la suite
http://lamoucheducoach.blog.lemonde.fr/2009/02/01/coaching-la-tentation-du-materialisme-spirituel/











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Egyptian artist Ahmed Basiony

(...) This post is dedicated to Egyptian artist Ahmed Basiony, who was scheduled to show his work in the Egyptian pavilion in Venice when he was killed on January 28th, 2011, "the Friday of Wrath," in Tahrir Square as he protested on behalf of the Egyptian Revolution. Although he has not lived to see his project through, his New Media environment has been installed in the Egyptian pavilion of the Venice Biennale as he planned it. In addition to the three photos above, the video below provides some representation of Basiony's installation and screenings at the Venice pavilion. (...)








Work by Egyptian Artist Ahmed Basiony, assassinated in Tahir Square this January, comprises the participation of Egypt at the 54th Venice Biennale: An interview with commissioner Shady El Noshokaty and curator Aida Eltorie.

Read other posts by G. Roger Denson on Huffington Post in the archive

http://www.huffingtonpost.com/g-roger-denson/why-the-venice-biennales-_b_870530.html?ref=tw





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Jean Degottex - le fond retrouvé - zen et signes

Découvrez La peinture spirituelle de Jean Degottex entre au Monastère de Brou sur Culturebox !


Une de ses toiles m'avait fait signe à la Maison des Arts de Carcès, une signe venu de ces lieux peu fréquentés où chaque trace est intégrée, libre et entière, même si elle a été méditée. Rencontre avec un moment de son oeuvre.

Le fond de la toile est un travail de méditation où murit cette impression, le signe noir sur la toile.









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Texte de Marc-Williams Debono sur earth - toile de Sayed Raza

Dans le cadre du projet circulations de caravancafé

accueil | Circulations - appel à contribution 2010-11 | Blog-actualité | contribution 2010-11| les oeuvres croisées

Marc-Williams Debono sur earth toile de Sayed Raza

http://plasticites-sciences-arts.org/

A L'OREE DU JOUR

A l'orée du jour
Un jaune opacifié,
Une fournaise
Dont l'ombre
N'aurait jamais
Suivi le cours.


Cette ombre
Je l'ai muée
En trou de lumière,
En aveugle cécité,
Ce qui signifie
En langage nucléal
Traînée blanc-bleu,
Vide éreinté,
Ce qui pousse la nuit
A épouser le jour.


A l'orée du jour
Cette anecdote
D'un flanc équidé
Qui n'aurait jamais
Suivi le cours des ocres,
Aurait chevauché
L'étoilée bancale,
Se vautrant
Dans les azurés,
Les gris fuligineux,
Aurait défié
Toutes les encres,
Les herses de feu,
Pour atteindre l'acmé,
La sublissime
Coulée jaune or
Qui humanise la chose,
Conduit aux confins de.


Je suis allé puiser
Là,
Ce silence sacré.

MWD Longpont, Le 8 Juin 2011

mwdebono@neuf.fr

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Basarab Nicolescu - Ilke Angela Marechal

1 heure d’entretien radiophonique : La Transdisciplinarité, avec Basarab Nicolescu, physicien des particules ; fondateur du CIRET, sur radio Aligre FM, Paris, dans mon émission EPECTASE, les Sciences et l’Imaginaire.


www.ilke-angela-marechal.com/audiopodcastvideo/la-transdisciplinarite-1-h-avec-basarab-nicolescu/



"on s'est habitué à attendre de la science toutes les solutions à nos problèmes, bien entendu elle a amené des bienfaits ( les limites : pour l"homme, la science méthodologiquement ne peut pas amener de solutions... on a espéré dans le scientisme, (courant idéologique) fondé sur l'idée précise que tout ce qui existe dans se monde peut se résoudre à un seul niveau de réalité : la physique. ...)

La nature nous a révélé la limite de la science par la science elle même : une complexité folle, avec l'analyse, étude, une complexité qui traverse l'univers entier (..) comment comprendre le monde. Ce siècle nous a montré que de mettre entre parenthèse l'homme comme objet d'étude, devient aussi objet en objet il meurt... la transdisciplinarité c'est ce qui surgit de ce mouvement de réaction contre cet excès (..) Elle est apparue comme une vision du monde. Elle nie tout retour a une idéologie (..) .
Tout devient possible, surtout l'horreur, la disparition de l'homme. (..)
Il y a une mise en question de ce mouvement anarchique qui va vers l'autodestruction () essayer de comprendre par une attitude qui relie les différentes disciplines .... (...)
ce qui traverse, qui est au delà ... la révolution quantique, en mettant en question les bases logiques de notre réalité, a amené à l'idée que pour traduire 'l'infiniment petit à l'infiniment grand, il fallait créer des passerelles (..) Onde et particule, une chose est chose et son contraire .....(..)

Ce qui fondamental est l'absence de fondement... (...)

(toile carol shapiro)
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infos glanées sur les fils de la toile

caravan - les traversées

www.scoop.it/t/caravan-les-traversees

“art actuel littérature poésie science cultures - transdisciplinarité”

Created and curated by Carol Shapiro-Caravancafé

Tarkovsky's Polaroids