ousmane Sow - encore plus vivants ....

Sow, un monde vibrant qui parle

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ousmane Sow

"Un chien, un homme assis tenant un enfant entre ses jambes, une femme debout qui porte son regard vers l'horizon."

Les Peulh

Par :Ousmane Sow

http://www.ousmanesow.com

Ousmane Sow est né à Dakar en 1935. Sculptant depuis l’enfance, puis tout en exerçant par la suite le métier de kinésithérapeute, c’est seulement à l’âge de cinquante ans qu'il décide de se consacrer entièrement à la sculpture.

S’attachant à représenter l’homme, il travaille par séries et s’intéresse aux ethnies d’Afrique puis d’Amérique. Puisant son inspiration aussi bien dans la photographie que dans le cinéma, l’histoire ou l’ethnologie, son art retrouve un souffle épique que l’on croyait perdu. Fondamentalement figuratives, témoignant toutefois d’un souci de vérité éloigné de tout réalisme, ses effigies plus grandes que nature sont sculptées sans modèle. Ces figures ont la force des métissages réussis entre l’art de la grande statuaire occidentale et les pratiques rituelles africaines.

Avec l’irruption de ses Nouba au milieu des années 80, Ousmane Sow replace l’âme au corps de la sculpture, et l’Afrique au cœur de l’Europe.

En passant d’un continent à un autre, il rend hommage, dans sa création sur la bataille de Little Big Horn , aux ultimes guerriers d’un même soleil.

Des peuplades d’Afrique aux Indiens d’Amérique, il recherche le fluide de ces hommes debout. Comme s’il s’agissait pour lui d’offrir en miroir à ces ethnies nomades, fières et esthètes, cet art sédentaire qui leur fait défaut : la sculpture.

Révélé en 1987 au Centre Culturel Français de Dakar, où il présente sa première série sur les lutteurs Nouba, l’artiste expose six ans plus tard, en 1993, à la Dokumenta de Kassel en Allemagne. Puis, en 1995, au Palazzo Grassi, à l’occasion du centenaire de la Biennale de Venise.

Son exposition sur le Pont des Arts au printemps 1999 attira plus de trois millions de visiteurs.

Ousmane Sow, Le griot de la glaise

Hommage photographique de l'exposition-rétrospective organisée sur la passerelle des Arts à Paris, en 1999.

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lieux de rassemblement, à travers toute France, pour la grande mobilisation nationale du 4 septembre contre la politique xénophobe du gouvernement

Voici la liste des lieux de rassemblement, à travers toute France, pour la
grande mobilisation nationale du 4 septembre contre la politique xénophobe du
gouvernement.

Manifestations du samedi 4 septembre 2010
Face à la xénophobie et à la politique du pilori : liberté, égalité,
fraternité ! »

Auch : samedi 4 septembre, place de la libération, à 10h30.
Agen : samedi 4 septembre, boulevard de la République/ place Jasmin, à 10h00.
Aix-en-Provence : samedi 4 septembre, place de la Rotonde, à 11h00.
Ajaccio : samedi 4 septembre, devant la préfecture de Corse, à 17h00.
Alès : samedi 4 septembre, devant le théâtre, à 17h00.
Angers : samedi 4 septembre, place du Général Leclerc devant le palais de
Justice, à 10h30.
Avignon : samedi 4 septembre, boulevard Limbert devant la préfecture, à 10h30.
Bayonne : samedi 4 septembre, place de la Liberté, à 11h00.
Beauvais : samedi 4 septembre, place Jeanne d’Arc, à 14h00.
Bordeaux : samedi 4 septembre, place de la République ou sur le parvis des
droits de l’Homme, devant le palais de justice, à 10h30.
Bourg-en-Bresse : samedi 4 septembre, au carrefour des rues Charles Robin, Foch,
et du Bd de Brou, 14h00.
Bourges : samedi 4 septembre, place du 8 mai, à 11h00.
Bressuire : samedi 4 septembre 2010, place Notre-Dame Bressuire, à 10h30.
Brest : samedi 4 septembre, place de la Liberté, à 10h30.
Brive : samedi 4 septembre, devant la sous-préfecture, à 10h30.
Cannes : samedi 4 septembre, devant le monument aux morts et la mairie, à 14h30.
Chalon-sur-Saône : samedi 4 septembre, place de l’Hôtel de ville, à 14h00.
Chambéry : samedi 4 septembre, place Caffe, à 15h00.
Châteauroux : samedi 4 septembre, place de la République, à 17h00.
Clermont-Ferrand : samedi 4 septembre, place Delille, à 14h00.
Colmar : samedi 4 septembre, avenue de la République, devant l’entrée
administrative de la Préfecture du Haut-Rhin, à 14h30.
Dijon : samedi 4 septembre, place Darcy, à 14h00.
Grenoble : samedi 4 septembre, manifestation avec deux points de départ : la
gare de Grenoble (à 14h30) et la place du marché de la Villeneuve (à 14h00),
point de jonction des deux cortèges sur la place André Malraux.
Hénin-Beaumont : samedi 4 septembre 2010, devant l’Hôtel de Ville, à 16h30.
Le Havre : vendredi 3 septembre, devant la sous préfecture du Havre + départ en
car pour aller manifester à Paris le 4 septembre.
Lille : vendredi 3 septembre, sur le Parvis des droits de l’Homme, à 18h00.
Limoges : samedi 4 septembre, place de la République, à 14h00.
Lorient : samedi 4 septembre, place Aristide Briand, à 11h00.
Lyon : samedi 4 septembre, place Gabriel Péri et place des Terreaux, à 14h00.
Mantes-la-Jolie : samedi 4 septembre, devant le palais de Justice, à 11h00.
Marseille : samedi 4 septembre, sur le Vieux Port, à 14h30.
Montpellier : samedi 4 septembre, place de la Comédie, à 10h00.
Metz : samedi 4 septembre, place de la République, côté rue Winston Churchill, à
14h30.
Mont-de-Marsan : samedi 4 septembre, place Saint Roch, à 11h00.
Mulhouse : samedi 4 septembre, place de la Réunion, à 14h00.
Nancy : samedi 4 septembre, place Stanislas devant la préfecture, à 14h00.
Nantes : samedi 4 septembre, place du Commerce, à 15h00.
Nevers : samedi 4 septembre, place de la Résistance devant la préfecture, à
15h00.
Nice : samedi 4 septembre, Place Garibaldi, à 14h00.
Nîmes : samedi 4 septembre, devant la médiathèque/Maison carrée, à 14h00.
Orléans : samedi 4 septembre, place d’Arc, 15h00.
Paris : samedi 4 septembre, place de la République, à 14h00.
Pau : samedi 4 septembre, place de l’Hôtel de ville, à 11h00
Périgueux : samedi 4 septembre, devant l’arbre de la Liberté (poste centrale), à
11h00.
Poitiers : samedi 4 septembre, devant le palais de Justice, à 14h00.
Privas : samedi 4 septembre, devant la préfecture, 10h30.
Reims : samedi 4 septembre, place d’Erlon, devant la fontaine de la Solidarité,
à 14h00.
Rennes : samedi 4 septembre, place de la Mairie, à 14h00.
Roanne : samedi 4 septembre, devant la sous-préfecture, à 10h00.
Rodez : samedi 4 septembre, devant la préfecture, à 10h00.
Rouen : samedi 4 septembre, à l’église Saint-Sever, à 14h00.
Saint-Brieuc : samedi 4 septembre, départ de la manifestation en haut de la rue
Saint-Guillaume, près du manège, à 11h00.
Saint-Denis de La Réunion : samedi 4 septembre, place des droits de l’Homme
Champ Fleuri, à 14h00.
Saint-Nazaire : samedi 4 septembre, esplanade des droits de l’Homme, centre
République, à 15h00.
Saintes : samedi 4 septembre, place Bassompierre, à 11h00.
Salon-de-Provence : samedi 4 septembre, devant l’Hôtel de ville, à 10h00.
Strasbourg : samedi 4 septembre, place Kleber, à 16h00.
Toulon : samedi 4 septembre 2010, place de la Liberté, à 10h00.
Toulouse : samedi 4 septembre, esplanade des droits de l’Homme, place du Salin,
à 10h30.
Tourcoing : samedi 4 septembre 2010, devant le Parvis de l’Hôtel de Ville, à
11h00.
Tours : samedi 4 septembre, place Jean Jaurès, à 15h00.
Tulle : samedi 4 septembre, devant la préfecture, à 15h30.
Ussel : samedi 4 septembre, devant la sous-préfecture, à 15h00.



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Global Voices en Français - Maroc : Le renouveau soufi

La branche mystique le l'Islam, avec sa philosophie de paix intérieure, d'harmonie sociale et d'union avec Dieu, est vue par beaucoup au Maroc comme le contrepoids parfait aux interprétations fondamentalistes de l'Islam comme le salafisme, qui gagnent du terrain depuis quelques dizaines d'années, ainsi qu'une réponse aux besoins spirituels du pays.

http://fr.globalvoicesonline.org/2010/08/28/42941/




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Sagesses de l’Humanité

2003-2009, une collection créée par Danielle & Olivier Föllmi.

7 livres à explorer et à méditer qui ouvrent sur d’autres mondes et d’autres horizons une collection où textes et images s’éclairent et se répondent avec bonheur. Cheminement initiatique soigneusement tracé par Danielle Föllmi à l’aide de pensées de tous les temps, aussi expressives qu’évocatrices, et des magnifiques photos d’Olivier Föllmi, révélant des paysages somptueux et des hommes lumineux, qui entrainent le lecteur sur 365 jours. Cinquante-deux thèmes ponctuent l’année et offrent des conseils destinés à accompagner chacun tout au long de sa vie, quelles que soient ses croyances et sa tradition religieuse.

Avec Espoirs s’achève donc sept années d’un tour du monde des « Sagesses », accompli à travers textes et photos.

Epilogue …

Depuis notre numéro de février 2006, nous avions pris l’habitude de conclure notre magazine avec une photographie issue du travail d’Olivier et Danielle Föllmi autour des « Sagesses de l’humanité ». Mettant en relation la photographie avec une citation d‘un auteur – philosophe, maître spirituel, intellectuel, poète, romancier – la formule, dont l’alchimie était savamment mise au point par Danielle, chercheur en sciences humaines, était d’une redoutable efficacité. Je me souviens encore du premier volet de cette gigantesque entreprise, présentée en 2005 au festival Visa pour l’Image de Perpignan. Pourtant habitués à regarder et à apprécier des clichés de grands photographes, nous étions, avec le directeur artistique de Grands Reportages de l’époque, comme hypnotisés et bousculés par ce travail qui nous interpellait en tous sens : historique, sociologique, émotionnel… Il y avait des photographies magnifiques, combinant maîtrise de la lumière, cadrage savant, authenticité des portraits et beauté des paysages, le tout associé à des pensées fortes qui nous invitaient à aller beaucoup plus loin que la simple vision d’une belle image. Sobriété et efficacité du message : dans cette « Caserne Gallieni » qui abritait l’exposition, le silence était d’or, religieux, spirituel. Cette émotion, nous avons, spontanément, voulu la partager avec nos lecteurs, mois après mois, année après année, en prenant régulièrement des nouvelles d’Olivier et Danielle tout au long de leurs escapades continentales. De l’Afrique à l’Asie, de l’Amérique à l’Europe, les fondateurs de l’association humanitaire HOPE nous auront ainsi fait voyager, numéro après numéro, autour d’une idée simple : l’humanité est riche de ses différences. Après plus d’une centaine de pages publiées, cette collaboration exceptionnelle, sur la durée, entre un magazine et un auteur arrive à son terme. N’y avait-il plus matière à « épiloguer », puisque c’est ainsi que nous nommions cette ultime rubrique de fin de magazine ? Bien sûr que oui, mais les bonnes histoires ont une fin, en dépit de notre mauvaise volonté à interrompre une aventure qui aura été riche à tous les points de vue. Après sept ans de tour du monde et de voyages non-stop, Olivier et Danielle ont décidé de souffler, de s’accorder du temps et de prendre du recul. Pour mieux reprendre des forces. Ce n’est qu’un au revoir…

Pierre Bigorgne, Grands Reportages, n° 345, août 2010.

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5e Sommet sur les Arts Et La Culture : Recherche de Conférenciers et d'animateurs Africains

pour la circulation :

5e Sommet sur les Arts Et La Culture : Recherche de Conférenciers et d'animateurs Africains

Africultures - Murmure - 5e Sommet sur les Arts Et La Culture : Recherche de Conférenciers et d'anim

www.africultures.com

www.artsummit.org

"le thème du Sommet de 2011 est "Intersections Créatives" a problématique données est "d'examiner comment les arts peuvent donner la parole aux différentes communautés et préoccupations à travers des collaborations avec d'autres secteurs ...comme le commerce et l'économie, les nouvelles technologies, la santé et le bien-être, l'environnement, de l'éducation et de l'identité à travers les cultures autochtones, locales et mondiales."

Les propositions pour les intervenants sont à soumettre au plus tard vendredi 10 Septembre 2010 via un inscription en en ligne sur www.artsummit.org en anglais, français ou espagnol."

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éducation transdisciplinaire par René Barbier

transpersonnel, niveaux de réalité et physique quantique


"
(...)

Par "sagesses du monde" j'entends toutes les formes d'intelligibilité et de sensibilité que les êtres humains, au sein des différentes cultures, anciennes et modernes, ont inventées pour symboliser et exprimer, souvent d'une façon mythique et poétique, leurs rapports à la connaissance de l'être-au-monde et à son mystère d'exister.

Le qualificatif de "transpersonnelle" renvoie à une approche de plus en plus vive en ce début du XXIe siècle : l'éducation transpersonnelle. La psychologie transpersonnelle est une orientation de la psychologie et une voie de connaissance de l'être humain qui intègre à la fois les dimensions spirituelle, émotionnelle, corporelle, cognitive et créatrice. Elle tient compte des grands courants de pensées de la psychologie contemporaine tel que la psychanalyse, la bioénergie et l'approche cognitivo-comportementale. Elle accepte aussi plusieurs pratiques spirituelles tel la méditation et la prière comme autant de chemins permettant à l'être humain de transcender ses limites.

La psychologie transpersonnelle propose d'appliquer les dernières découvertes de la physique quantique au développement d'une explication scientifique des différents états de conscience. Ainsi, elle tente de comprendre ce qu'est l'être humain en relation avec lui-même et l'univers qui l'entoure.

La psychologie transpersonnelle est une approche intégrative et inclusive qui présente une ouverture suffisante pour considérer toutes les voies utiles à la croissance de l'homme"


www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=68


*toile reverbérée 2010 carol shapiro






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Robert Faure - L'esprit du geste

Une exposition des oeuvres de Robert FAURE

"L'ESPRIT DU GESTE"
est organisée du 2 septembre au 2 octobre 2010
à la Mairie d'Honneur
(de 10h00 à 18h00 sauf le dimanche)

Quai Cronstadt (Port de Toulon)
83000 Toulon
Renseignements : 04 94 13 02 34




http://www.art-zen.com/fr/fiche-article-zen-peinture-sumi-e.php?fi=203



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le marronnier d'Anne Franck vendu sur ebay

L'insoutenable folie de la possession - le marronnier d'Anne Franck - des branches vendues sur ebay ...

Les marrons de la honte - Europe1.fr - Deux minutes net

www.europe1.fr

Deux minutes net : Les marrons de la honte - Des branches et des marrons de l’arbre de la jeune juive sont en vente sur e-Bay. - Europe1.fr

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dernière contribution exposition/rencontre transdisciplinaire "circulations" - Yannick Barazer

Yannick Barazer

Horizontale, verticale et ligne de profondeur


une fluidité silencieuse
s’écoule simultanément
de bas en haut et de haut en bas
une source-océan
aux vagues furieuses et tranquilles
toujours immobile

avec au milieu
autre silence
rugissant
une grande brûlure
solaire


mai 08

"relais de mémoire vive"
installation présentée dans le cadre de l'expo personnelle "premier sourire de l'enfant-chien" août 2009

www.media.artblog.fr

www.delta.artblog.fr/


retrouver aussi ce billet sur Yannick Barazer on caravan


[l'appel à contribution]



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Django Reinhardt interprète La Marseillaise en 1946- faire circuler pour la route qui nous révèle

superbe!!

Django Reinhardt interprète La Marseillaise en 1946.

faire circuler pour la route qui nous rapproche et nous révèle....

Django Reinhardt interprète La Marseillaise en... - Mare Nostrum

geneve-alger.tumblr.com

Django Reinhardt interprète La Marseillaise en 1946. En hommage en 2010 aux Gens du Voyage et aux Roms, considérés respectivement comme des Français et des Européens de seconde zone.

MaB

photo cs 2010

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paroles musiques et envolées - sans le bluff des évidences

via El J-Ché : une rencontre hors du temps entre des voyageurs improvisés ... une voix lumineuse pure et troublante qui joue étrangement avec des paroles abruptes, et scintillantes sans paillettes... comme ces lettres qui brillent, émergent, parfois dans le texte et qui créent du sens nouveau, toujours à venir, toujours en mouvement, dirait le Talmud

Marylou Dulac - La chanson de Fado (paroles : El J Che, chant impro : Marylou Dulac) | maryloudulac.

maryloudulac.musicblog.fr

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Dossier Rroms > Pamphlet Racisme et amalgames Racisme et amalgames

Quand ils jouent du violon, ce sont de gentils Tsiganes. Quand ils font du jazz, ce sont des Manouches. Dans les films de Kusturica, c’est des Gitans. Quand ils mendient dans le métro, c’est des Roumains. Quand ils habitent dans une caravane, c’est des gens du voyage. Quand ils habitent dans des bidonvilles, c’est des Rroms. Quand ils habitent dans une maison, c’est des « Tsiganes sédentarisés ». Quand ils sont très pauvres, c’est des voleurs. Quand ils ont de belles voitures, c’est aussi des voleurs. Qu’ont en commun toutes ces phrases ? D’être entièrement fausses et de véhiculer des amalgames et des non-sens qui, dans un climat actuel extrêmement difficile pour les communautés dont il va être question, confinent au racisme. Pour ceux qui pensent encore qu’un être humain est un être humain, indépendamment de son statut social et de son origine ethnique, et que tous les êtres humains sont égaux, nous allons tenter de battre en brèche les idées reçues.

Pour l’écrasante majorité des gens, et, fait plus grave, pour bien des instances institutionnelles, la confusion est totale : Rroms, Gitans, Roumains, Tsiganes, Manouches, gens du voyage, Bohémiens..., tous ces termes semblent interchangeables pour désigner une masse floue de gens, pauvres, asociaux, et qui se déplacent sur les routes. Première erreur, et de taille : seuls 4% des Rroms sont des nomades à l’échelle européenne ; en France, ils sont environ 20%. À l’inverse, d’autres communautés sont nomades mais ne sont pas rroms. Le poncif « Tsigane », qui a amalgamé bien des populations différentes au cours des siècles [cf. encadré ci-dessous], désigne en fin de compte une réalité sociale fantasmatique : le versant négatif en est l’image du nomade pauvre et hors-la-loi ; le versant positif en est le rebelle fier, libre et musicien.

la suite
www.le-tigre.net/Racisme-et-amalgame.html






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territoires pélagiques

Septembre Octobre 2010

Patricia Proust-Labeyrie : (...) déambulation entre peintures, photographies, sons, installations … Entre Ciel – Météores – Abri – Silence et Paysage, cinq territoires formellement distincts, dont l’interaction plastique crée une unité à partir de la diversité.

... La réalisation de ce travail est issue d’un projet de recherche art et science* portant sur les rapports dynamiques que suscitent les éléments environnementaux sur le processus de création. Expérience qui m’a conduite à vivre seule durant un mois, sans intention précise, en disponibilité et porosité maximales, au cœur du paysage montagneux des Pyrénées Ariégeoises.

Information sur l'image : "PAYSAGE" dans la série intitulée "TERRITOIRE SILENCE "
format : 120 x 82,45 cm
technique : photographie tirée sur plexiglass

*Projet art et science avalisé par le groupe de recherche PSA Plasticité-Science-Art - Paris) et mené en collaboration avec Marc-Williams Debono (neurobiologiste)

http://plasticites-sciences-arts.org

Patricia Proust-Labeyrie

http://pjp.proust-labeyrie.pagesperso-orange.fr/













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QUESTIONS SUR L'UNIVERSEL ET LA DIVERSITE

via la liste transdisciplinarity du ciret

Colloques

Journée mondiale de la Philosophie

Jeudi 18 et vendredi 19 novembre 2010

L'UNESCO et la revue INSISTANCE organisent le :
Colloque "QUESTIONS SUR L'UNIVERSEL ET LA DIVERSITE"
Programme

http://www.insistance.org/news/234/73/Journee-mondiale-de-la-Philo

La notion d'une humanité universelle est une acquisition récente de l'histoire: la façon dont elle est apparue, pour la première fois en Europe, à Athènes, met clairement en évidence la difficulté que l'esprit humain rencontre devant cette notion; en effet le chemin qui conduit les grecs à concevoir un logos universel ne les exonère pas d'un ethnocentrisme les poussant à qualifier de «barbares» ceux qui leur apparaissaient étrangers au logos.

Ainsi, dès qu'il fut attesté, l'universel fut en même temps contesté par la rencontre de la diversité culturelle. L'histoire des civilisations nous enseigne que cette contradiction se produisit répétitivement comme si le dévoilement de l'universel impliquait à chaque fois son voilement: la pensée biblique qui s'ouvrit à l'universel par l'invention de l' Un se ferma aux païens; le christianisme se donnait comme une bonne nouvelle pour tous, excepté pour ceux qui ne croyaient pas au Christ; la pensée Hindoue concevait un homme cosmiquement illimité mais socialement limité par le système des castes.

Il s'agit, aujourd'hui, d'élaborer comment il est possible d'échapper au dualisme «universel / diversité» en parvenant à dire en quoi - avec l'aide de philosophes, de psychanalystes et d'artistes - le divers, le différent, l'autre, peuvent être conçus comme procédant d'un universel plus complexe à penser que ceux qui nous furent légués par l'histoire.


Le mouvement insistance

http://www.insistance.org/accueil/Le-mouvement.html

Le mouvement Insistance

Fondé par des psychanalystes et des artistes en avril 2002, Insistance est un mouvement de recherche sur la part de l’être parlant mise en jeu dans l’acte de création. Il s'agit de rendre praticable l'existence d'un lieu générateur d'un certain type de mouvement. C'est parce que l'institution traditionnelle - avec sa statique, sa stature, sa statue et ses statuts - n'est pas propice à un tel mouvement, que nous qualifions ce lieu du nom d' "insistution" : nom métaphorique qui pose la question du moyen de transport à réinventer, sans cesse, pour que soit rencontré ce lieu de sublimation, qu'en poète, Lacan a repéré comme celui de "La chose" humaine. Cette perspective a suscité de nombreux échanges à l’occasion de colloques et de séminaires en France, en Autriche (Vienne), en Belgique (Bruxelles), en Italie (Rome, Milan), en Espagne (Barcelone), en Amérique du nord (New York, Toronto) et du sud (Mexico, Buenos-Aires, Rosario, Rio de Janeiro, Salvador de Bahia, Recife, Santiago du Chili). La création de la revue du mouvement en 2005 a élargi sa recherche en introduisant les champs philosophique et politique

Président : Alain Didier-Weill
Vice-Présidents : Jean Charmoille et Jacques Barbier
Secrétaire Général : Paolo Lollo
Secrétaires adjoints : Fabienne Ankaoua, Catherine Barbier, Marc Bonnet, Jean Daviot, Colette Mauri, Frédéric Vinot,
Trésorière : Axelle du Rouret
Trésorière adjointe : Catherine Fava-D'Auvergne

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Nous sommes tous des immigrés

Nous sommes tous des immigrés !
L'épouse de Nétanyahou contre l'expulsion d'enfants en situation irrégulière


LEMONDE.FR avec AFP | 15.08.10 | 07h56 6
...Manifestations à Tel Aviv
Le sort de ces enfants a provoqué une vague d'émotion en Israël. Ils parlent hébreu, sont scolarisés dans des écoles israéliennes et considèrent Israël comme leur patrie. Plusieurs milliers d'Israéliens dont Aliza Olmert, l'épouse de l'ex-premier ministre Ehud Olmert, ont manifesté samedi soir à Tel-Aviv contre l'expulsion des enfants.
http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2010/08/15/l-epouse-de-netanyahou-contre-l-expulsion-d-enfants-en-situation-irreguliere_1399156_3218.html
Le gouvernement israélien a autorisé l'expulsion de 400 enfants d'immigrés illégaux, au grand dam d'une partie de la population qui est contre "la déportation" comme on peut le lire sur ces pancartes. Au second plan, sur une autre pancarte est inscrit "nous sommes tous des immigrés".
(photo REUTERS/NIR ELIAS)

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Cornelius Castoriadis Agora International Website

Cornelius Castoriadis Agora International Website

www.agorainternational.org

Cornelius Castoriadis (1922-1997), was a philosopher, political thinker, social critic, practicing psychoanalyst, renowned Sovietologist, and economist who cofounded the now legendary revolutionary journal and group Socialisme ou Barbarie (1948-1967).
"

The Cornelius Castoriadis/Agora International (CC/AI) Website has been made possible with the sponsorship of the University of Michigan Libraries and Beau David Case, Field Librarian for Classical Studies, in conjunction with Agora International—a "loi 1901" association, registered in France, which is committed to furthering the project of autonomy in all its facets.

For those unfamiliar with him and his work, Cornelius Castoriadis (1922-1997), was a philosopher, political thinker, social critic, practicing psychoanalyst, renowned Sovietologist, and economist who cofounded the now legendary revolutionary journal and group Socialisme ou Barbarie (1948-1967). S. ou B. developed a radical critique of Communism based upon the idea of workers' management and exerted a great influence upon the student-worker rebellion in Paris in May 1968. Until his death a decade ago, Castoriadis continued to write on politics, society, psychoanalysis, philosophy, and the imagination from his distinctive perspective that was inspired by the "project of autonomy."

A good introduction to his philosophical-political itinerary may be found (in English) in his General Introduction to the first volume of his Political and Social Writings (trans. David Ames Curtis [Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988]) and in "Done and To Be Done," in the Castoriadis Reader (Cambridge, MA, and Oxford, England: Blackwell Publishers, 1997). See also the "Castoriadis Obituary" page on the current Website."

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l'art du budget, du spectacle ?

AFP/STEPHANE DANNA

l'alchimie tranquille, les jeux du hasard, la peinture qui nous précède sont loin" :

"Des réalisations exemplaires de la tendance actuelle à confondre art et spectacle dans des manifestations démesurées qui exigent des équipes nombreuses et des budgets élevés - arguments pour forcer l'attention de tous les publics"
"La poudre à canon a été inventée en Chine. Ce fait historique a produit une forte impression sur Cai Guo-Qiang, né à Quanzhou en 1957. Depuis une trentaine d'années, il a fait de la poudre son instrument de prédilection. Il a réalisé des démonstrations pyrotechniques un peu partout dans le monde, dont le spectacle qui a éclairé les cérémonies d'ouverture des Jeux olympiques de Pékin en 2008. Cai Guo-Qiang en était le directeur artistique." la suite sur :
http://www.lemonde.fr/culture/article/2010/08/12/poudre-a-canon-artistique-et-poudre-aux-yeux-avec-cai-guo-qiang_

photo AFP/STEPHANE DANNA

après l'art du spectacle : la marche du business et ses contrefaçons ....

Arts - New Jersey - Art for the Aesthetes Known as Sneakerheads - NYTimes.com

www.nytimes.com

Amanda Yoakum’s painted sneakers, on exhibit at the Visual Arts Center of New Jersey, are near the far end of the fashion-fine art continuum.

Facebook répond aux activistes (via global voices)

Facebook répond aux activistes (via global voices)

Global Voices en Français » Facebook répond aux activistes

is.gd

Global Voices est un réseau mondial de blogueurs qui sélectionnent, traduisent et publient des revues de blogs en 18 langues. En savoir plus»

appel Monteuil - anti-expulsion des Rroms via Indymédia Paris.

on renvoie les boucs émissaires, pour ça les frontières on en trouve toujours... on en fabrique sans arrêt pour s'inventer des territoires, bien à nous ! haine de soi, haine des autres, et de tout ce qui alimente cette manipulation du sécuritaire..." beau pays de nos enfances", comme tu dis, bercé de douce ignorance ; )! en réponse à el-J-ché sur fb



Les Rroms expulsés le 30 juillet à Montreuil et les soutiens occupent une maison dans le Haut Montreuil depuis quelques jours. C’est aujourd’hui, vers 18h, que nous avons rendu publique l’occupation. Soutiens et Rroms rassemblés à la mairie de Montreuil se sont dirigés vers la maison dans le quartier de La Boissière. La police vient de quitter les lieux. Mais l’expulsion est toujours possible. Une AG se tient en ce moment même devant la maison. Elle se situe au
76 rue de St Denis. Pour venir de la mairie de Montreuil, il faut prendre le bus 129 et s’arrêter à St Denis ou le bus 121 et s’arrêter à Nouvelle France.
Il y a besoin de soutien surtout dans les deux prochains jours. On espère que cette occupation résonnera dans toute la France alors que de sombres discours politiques inondent les télés, les radios et que les expulsions de camps de Rroms se multiplient.
Ci dessous, le texte que l’on a distribué aujourd’hui.

Le gouvernement a voulu chasser les Rroms de leur maison, de la ville, du département, du pays.
Ils resteront à Montreuil.
Vendredi 30 juillet, le lendemain de la « déclaration de guerre » du président aux gens du voyage et aux Rroms, 50 montreuillois, hommes, femmes et enfants de tous âges, sont expulsés de la maison qu’ils occupaient depuis 6 mois au 83 avenue du président Wilson.
En décembre 2009, ils avaient déjà été expulsés du terrain vague qu’ils habitaient, en face du Palais des Congrès, pour faire place nette au prestigieux Salon du livre. Durant une semaine, police municipale et nationale les avaient chassés de toutes les places sur lesquelles ils s’installaient pour qu’ils quittent « leur territoire ». Des habitants les avaient cependant soutenus, et aidés à investir cette maison inhabitée depuis longtemps.

Le 30 juillet, alors qu’une pelleteuse s’attaque à leur ancienne maison, les familles expulsées s’installent place de la Croix de Chavaux, rejointes peu à peu par de nombreux soutiens, qui seront jusqu’à 150 personnes à se rassembler le soir. La première nuit, les Rroms dorment dans le terrain vague, à côté du Palais des Congrès, et se font chasser au matin.
Le 31 au soir, Rroms et soutiens se dirigent vers le haut Montreuil en quête d’un terrain pour la nuit. Des voisins, spontanément solidaires, ouvrent les vestiaires d’un stade municipal. Les Rroms s’installent sur la pelouse et dans les vestiaires. La mairie ne demande pas l’expulsion mais sa position n’est pas claire. Un élu municipal passe officieusement et soutient les familles mais un membre du service de la tranquillité publique vient avec la police pour menacer
d’une expulsion imminente. Pendant ces 10 jours, une pression diffuse s’installe. Il faut continuer à faire peur. Les dissuader de chercher à s’installer, même pour un temps. Les pousser à quitter la ville, le département, le pays.

Les expulsions sont populaires. À Montreuil aussi se développe une hostilité « anti-Rroms » et certains se regroupent et n’hésitent pas à menacer, harceler ou expulser aussi brutalement qu’illégalement des camps de Rroms. Mais tous les habitants de France ne sont pas racistes et inhospitaliers, comme l’ont montré les voisins qui ont ouvert le stade ou qui passent quotidiennement exprimer leur solidarité ou apporter quelques poulets aux occupants. Chaque soir pendant l’occupation, gadjé et Rroms assemblés, on s’est ainsi réuni pour faire le point, se concerter, partager récits, musiques, photos qui racontent l’histoire des uns et des autres
Le gouvernement a annoncé 300 expulsions avant l’hiver. 40 on été exécutées en deux semaines. Des centaines de personnes ont déjà été jetées à la rue.

Chassées d’un endroit à un autre. Jusqu’à quoi ? jusqu’à quand ?
Nous voulons raconter cette histoire pour la rendre publique, qu’elle résonne avec les autres expulsions en Seine-St-Denis, à Saint Étienne, partout en France. Des solidarités peuvent se constituer et s’opposer à la chasse faite aux Rroms et autres indésirables. Plus nous serons nombreux, visibles et bavards, plus il sera difficile aux préfectures d’expulser, de repousser en
permanence jusqu’à dissuader et faire partir.

Aujourd’hui, Rroms et soutiens, nous investissons une maison dans le haut Montreuil. Une maison que nous occupons depuis plus de deux jours et qui était inoccupée depuis trois ans, promise à la vente à des promoteurs immobiliers. Personne n’en a l’usage. Nous la réquisitionnons.
Maintenant cela ne concerne plus la préfecture, mais c’est affaire privée entre les nouveaux habitants et les propriétaires oublieux de leur bien. D’autres solutions seront à inventer si un procès vient prononcer l’expulsabilité ; en attendant ces familles auront un toit et un peu de tranquillité.
À la gestion policière, nous préférons l’hospitalité. Tout le monde vient d’ailleurs, ce qui n’empêche qu’il ne soit chez lui ici. Il n’y a pas d’étranger, et nous le sommes tous. Ici et partout, il n’y a que desIci.
“Vive donc, oui, l’invasion ! Vienne le temps des hôtes. Celui où il n’y aura plus de recevant ni de reçu ; celui où chacun pourra se dire l’hôte de
l’hôte.”
René Schérer

contact : n°d’urgence anti-expulsions 06 08 55 99 82

Quand la poudre a canon devient signe

l'avez-vous vu ? à Nice. Quand la poudre a canon devient signe

"Poudre à canon artistique et poudre aux yeux avec Cai Guo-Qiang "

Poudre à canon artistique et poudre aux yeux avec Cai Guo-Qiang - LeMonde.fr

www.lemonde.fr

Le Monde.fr - A Nice, l'artiste chinois présente vidéos, oeuvres murales et une épave.

AFP/STEPHANE DANNA

L'artiste chinois Cai Guo Qiang supervise la dernière phase de la création d'une fresque pour l'exposition "Travels in the Mediterranean".

KENNETH WHITE Lettre au Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires

un regard sur le monde, enfin, un regard, une" présence", une "traversée" plutôt, et encore ... qui aide à voir les choses au delà de l'anecdote, dans la série des koans, je dirai" je puise de l'eau et je porte du bois : quelle naturelle merveille" ; après avoir fait le tour du monde dans sa tête sur le cheval du "mental" ( bien conditionné par nos mécanismes inconscients ou pas) l'arbre redevient l'arbre...





(..) "J'ai évoqué, au début de cette lettre, une stratégie de la mutation. Voilà la question. Pour qu'une telle mutation puisse avoir lieu, il faut une pensée concertée (dépassant les débats confus), des œuvres d'envergure (dépassant la masse de la production littéraire et artistique), et une action de longue haleine.

Rien de tout cela n'est facile, mais la tentative d'aller dans ce sens peut être exaltante.

En conclusion à ce rapide exposé, peut-être puis-je citer une lettre qui vient de me parvenir d'un des centres de géopoétique créés en ex-Yougoslavie. Un des responsables du Centre de Skopje me dit son espoir qu'à partir de la géopoétique "un vent frais soufflera sur nos espaces troublés". Si je cite cette lettre, c'est pour montrer que des idées comme celle de la géopoétique, vue comme alternative à des idéologies bornées et conflictuelles, peut contribuer à ouvrir un nouvel espace de vie et de pensée.

C'est bien vers un nouvel espace culturel qu'il faut aller pour que le monde ne soit pas voué à une médiocratisation croissante entrecoupée de violences et de désastres."

la suite sur :

http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/bulletin/b2c3.htm

appel à contribution - caravancafé

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ART / SCIENCE
CULTURES



circulations
tissages/signes croisés
appel aux plasticiens - écrivains - chercheurs - musiciens ...

Croiser/changer/multiplier les regards pour participer à la création d'autres transmissions et passages transversaux entre les disciplines et les cultures

" La transdisciplinarité concerne, comme le préfixe " trans " l'indique, ce qui est à la fois entre les disciplines, à travers les différentes disciplines et au-delà de toute discipline. Sa finalité est la compréhension du monde présent, dont un impératif est l'unité de la connaissance (…) Le savoir partagé devrait mener à une compréhension partagée, fondée sur le respect absolu des altérités, unies par la vie commune sur une seule et même Terre (…) Il n'y a pas un lieu culturel privilégié d'ou l'on puisse juger les autres cultures. La démarche transdisciplinaire est elle-même transculturelle… " Lima de Freitas, Edgar Morin et Basarab Nicolescu

Caravan est soutenu par Basarab Nicolescu, Physicien théoricien, Président du Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires-CIRET

CIRCULATIONS -Tissages/signes croisés s'inscrit dans une démarche transdisciplinaire et transculturelle. Ce projet réunit des plasticiens et écrivains, scientifiques, de différentes expressions et cultures : un événement multifacettes et itinérant qui permettra de tisser des liens, créer d'autres circuits de création/diffusion/recherches, explorer autrement les champs art/science au quotidien... de l'art à l'autre.


Ciculations est soutenu par le peintre indien Sayed Haider Raza
voir tous les partenaires


Caravancafé souhaite participer à la diffusion des travaux, s'inscrivant sous leurs formes particulières, dans une dynamique faisant lien/dialogue entre les disciplines et les cultures.

DISPOSITIF
Voir les dernières contributions : "circulations 2009 - 2011" Ces travaux sont proposés à une mise "en échos" avec vos propres mot/signes.... : texte "autour" d'une oeuvre plastique : oeuvres plastique sur un texte, etc. Il ne s'agit pas d'"illustrer"; les possibilités sont très ouvertes : des toiles ou textes de différents artistes/écrivain et/ou chercheur peuvent être mis en résonances à l'infini. Ce concept d'exposition qui sera associée à une table ronde à déjà été présenté en 2005 à Antibes. Voir les Archives 2005


Nous relançons un appel pour 2010-2011. Quand les "tissages" entre participants seront suffisamment élaborés, nous proposerons cette expo à nos espaces et structures partenaires


Après acceptation du dossier les travaux des participants sélectionnés sont mis en ligne gratuitement sur le site, les artistes et chercheurs peuvent donc peuvent interagir directement.

Dès que les dates et lieux de la prochaine expo/rencontre seront fixés,l'association demandera une adhésion de 20 euros pour soutenir ses actions. Si l'expo reste en ligne aucune adhésion ne sera demandée

Plus d'infos et présentation des oeuvres plastiques et textes sur circulations 2006-2011.


MODALITES
Pour participer : envoyer par mail 3 photos à tissages@caravancafe-des-arts.com - liens vers un site - texte court sur votre démarche et intérêt pour ce projet. Une fois votre dossier accepté, vous pourrez réagir aux oeuvres déjà en ligne et/ou adresser vos contributions qui seront mises en résonances par les autres participants...

Pour des renseignements complémentaires ou propositions. écrire à carol.s

contribution dans le cadre de "circulations" El J-Ché, poète, compositeur, musicien.

El J-Ché

présentation par l'auteur :
El J-Ché est un dément, ne cherchant qu'a donner du plaisir aux gens,même dans son malheur.El J-ché boit beaucoup, ne faites pas comme lui.El J-Ché est El J-Ché.amoureux des larmes plus que des armes,amoureux de la vie plus que des palmiers cachant la lumière.El J-ché est instable,El J-Ché fait sa si.Car baucoup trop de si, et pas assez de la pour être diapasonné avec le monde.El J-Ché est comme ça. La démence,le monde parallèle ou tout est grand, sauf lui ,le paral-il,sans l'île justement.Sans aucun endroit ou poser son âme.Enfin,un fou furieux quoi.Ou donc un dément furieux plutôt.

(texte proposé à vos échos ; plastique, autre texte, musica, etc. envoyer à shapcarol@gmail.com)


Nuit cendrée (Chanson du soir)

El J-Ché prend son cigare de Endors-La-Vieille pour vous conter la nuit a coup de quelques rimes sans frime du soir sur une song du Duke qui a du inspirer la Meredith chere au vieux Lerouge.

Douce nuit

Absinthe luit.

L'étoile qui me protège a disparu sous la pollution de la cité

Elle doit faire le tour des mondes pendant que moi,en légume,je reste a m'étioler.

Peu importe que le temps parle d'argent

Tant que le silence dort.

J'ai beau etre bruyant,j'évite quand même de le réveiller.

Peu importe que Cassandre parle d'amant

Tant qu'a l'épuisette elle mord.

J'ai beau comprendre son syndrome, j'évite quand même de la harceler.

Priam pour elle,

L'Appolon poursuit

Viens dans mon phalanstère

Et j'écouterai la prophétie.

Alors que dit elle?

Que demain tout ira mieux?

Que la nuit porte conseil?

Que Bacchus rend les gens un peu heureux?

Si tout était si simple,

Je dirais merci mon odieux.

Si tout était si simple,

Je prierai même pour toi,oh Dieu.

Les visions du passé sont parfois plus compliquées

Que les plus inabordables pensées futuristes.

Missions,tensions bornées,

Vous ne permettez que de rapprocher un peu plus chaques jours de l'Apocalypse.

Selon St Jean les sept coupes sont la.

J'y pose mes lèvres sans complexes,car cela va de soi.

Religions faisant couler l'écarlate,je reste zen sans nirvana.

Je bois la Karma gnole,révolution de fracas.

Mon ADN m'impose de rester courtois,

Mais je suis beaucoup trop loin et joue ma diva.

Non,rajoutez un peu de bonheur par ci

Un peu de rêve par la,

Ma Mecque a moi,elle aussi,

Finit par devenir aussi noire que la Ka'ba.

Noire comme la nuit sans lune

Noire comme le cochon espagnol.

Noire comme l'envie de fortune,

Noire comme l'oeil qui jamais ne rigole.

Le soleil se sent somnambule

Et envoie ses rayons verts au loin.

Toujours cette absinthe du crépuscule

Toujours cette envie de tout,cette envie de rien.....

Juste apprécier;n'importe quoi,tout ou rien,mais l'apprécier.



Bonne nuit du monde du El J-Ché.



http://fadolicity.blogspace.fr/1804134/Nuit-cendree/

www.caravancafe-des-arts.com/El-J-Che.htm

Rencontre avec Yannick Barazer à l'occasion de son installation " Ils ont une carte, une aiguille aimantée et l'étoile polaire"

un beau "scintillement" "scintillance" comme il dit ..., ça circule
entre ... ça sonne juste; entre autres, lettre ouverte à Kenneth White et la "géopoétique" : selon Barazer, extrait de son interview : " tentative de relation libre au réel ... aller vers le dépouillement... "avoir un centre d'orientation intérieur" ..."un espace où il ne se passe rien" : apprivoiser le vide

Yannick Barazer à la Médiathèque de Die
www.rdwa.fr
Rencontre avec Yannick Barazer à l'occasion de son installation " Ils ont une carte, une aiguille aimantée et l'étoile polaire"
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Yannick Barazer à la Médiathèque de Die

www.rdwa.fr

Rencontre avec Yannick Barazer à l'occasion de son installation " Ils ont une carte, une aiguille aimantée et l'étoile polaire" qui est visible à l'espace-galerie de la Médiathèque Diois-Vercors d...

circulations : nouvelle contribution

une nouvelle contribution dans le cadre du projet transculturel "circulations"

.... le souci n’est pas d’appartenir à une catégorie musicale. Divers courants peuvent s’y croiser. Le minimalisme, la musique concrète, l’expérimentale et pourquoi pas d’autres. Ma volonté est de créer des paysages sonores qui mènent à l’introspection. La répétitivité, les phrases musicales qui se superposent sur différentes hauteurs ou en canon, cela participe à aboutir à une sorte de transe, but toujours présent dans les anciennes ethnies. Les sons qui surgissent sans qu’on s’y attende, les contres-tempos, sont là pour donner un relief particulier. J’évite au maximum les lignes mélodiques dominantes, rapidement ennuyeuses car trop faciles à retenir. D’un autre côté, je me sens plus proche de l’acousmatique (...)

dernières contributions exposition circulations - LeRouge

posez-moi votre question piège ?

comment lire les sondages et comment on façonne l'opinion, en "arrangeant" les questions.'Définir les questions, ce n'est pas un simple préalable méthodologique ; c'est aussi un enjeu politique. Car les problèmes ne se posent jamais tout seuls ; ce sont toujours des acteurs politiques qui les posent pour en imposer les... termes. "L'opinion publique" ne préexiste pas au débat
public, dont les représentations médiatiques et sondagières font partie ; elle en est l'enjeu même. Le président de la République définit l'insécurité comme une priorité, et la pose en lien avec l'immigration, voire avec l'origine."

Sécurité : de l'art de façonner l'opinion publique - LeMonde.fr

www.lemonde.fr

Le Monde.fr - Un sondage plébiscité n'est pas une vérité

Edgar Morin : Intelligence de la complexité - Les géants de la pensée

‎"Nicolas Sarkozy a prétendu s'inspirer de son concept de « politique de civilisation » visant « à remettre l'homme au centre de la politique, en tant que fin et moyen, et à promouvoir le bien-vivre au lieu du bien-être ». Un emprunt qui a laissé l'intellectuel sceptique : « Je ne peux exclure que M. Sarkozy réoriente s...a politique dans ce sens, mais il ne l'a pas montré jusqu'à présent et n'en donne aucun signe. »

Le concept de complexité qu'il entend substituer au vieux principe cartésien de spécialisation et de réduction de la réalité observée à des éléments simples a d'abord séduit les chercheurs des sciences dures qui entreprenaient de redéfinir leurs disciplines, puis ceux des sciences humaines - dites « molles » - qui avaient eu tendance à s'enfermer au contraire dans une spécialisation accrue, finissant par confondre la délimitation de leur discipline avec les murs de leurs laboratoires. Edgar Morin, qui a longtemps souffert d'une image d'amateur et de marginal dans son milieu professionnel, est aujourd'hui un penseur reconnu, commenté, célébré du Vieux Continent au Nouveau Monde ; une sorte de grand sachem dont tout le monde, du professeur de collège au chef de l'Etat, invoque l'autorité. En 2007, Nicolas Sarkozy a prétendu s'inspirer de son concept de « politique de civilisation » visant « à remettre l'homme au centre de la politique, en tant que fin et moyen, et à promouvoir le bien-vivre au lieu du bien-être ». Un emprunt qui a laissé l'intellectuel sceptique : « Je ne peux exclure que M. Sarkozy réoriente sa politique dans ce sens, mais il ne l'a pas montré jusqu'à présent et n'en donne aucun signe. »

Edgar Morin : Intelligence de la complexité - Les géants de la pensée (2)

bibliobs.nouvelobs.com

De la sociologie appliquée à la culture populaire jusqu'à la philosophie de la connaissance, cet esprit insatiable est devenu une référence

à la santé d'Omar Khayyam - La matière noire dans les galaxies : à la poursuite de l'autre qui nous traverse

c'est une confusion démantibulée.... il faut aller voir les alouettes... réfléchir encore, ou méditer comme Omar Khayyam

Des tombes musulmanes rasées par des bulldozers israéliens à Jérusalem - Monde - Nouvelobs.com

tempsreel.nouvelobs.com

11/08/10 Cet ancien cimetière musulman à Jérusalem-ouest se situe sur un terrain où le centre Simon Wiesenthal pour la recherche des criminels nazis veut édifier un musée de la Tolérance.


Voila donc pour prendre du recul avec Omar khayyam
et l'ivresse de l'univers :
étrange particules, matière noire et énergie sombre. à la poursuite de l'autre qui nous traverse

Matière-énergie sombres 1/3

www.dailymotion.com

L'univers et ses mystères est une série documentaire sur l'univers d'une très grande qualité et dotée d'une très grande richesse. Ce dix-neuvième épisode s’intéresse à l’un des mystères actu

transculturel et ouvertures

au delà des visions fragmentées, en ces temps de xénophobie/récupérations :

"(*) (…) Les différentes cultures sont les différentes facettes de l’Humain. Le multiculturel permet l’interprétation d’une culture par une autre culture, l’interculturel - la fécondation d’une culture par une autre culture, tandis que le transculturel assure la traduction d’une culture dans tout autre culture, par le défrichement du sens reliant les différentes cultures, tout en les dépassant. La vision transdisciplinaire est résolument ouverte dans la mesure où elle dépasse le domaine des sciences exactes par leur dialogue et leur réconciliation non seulement avec les sciences humaines mais aussi avec l'art, la littérature, la poésie et l'expérience intérieure.(...)

Lima de Freitas, Edgar Morin et Basarab Nicolescu
extrait du site du Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires. CIRET

crédit photo carol shapiro 2010

pour oublier une minute cette barbarie : Rêverie du Pauvre - Erik Satie

pour oublier une minute cette barbarie, où la vision d'un monde fabriqué remplace l"ouverture, la poésie et la rencontre qui seule, défait les dogmes inconscients

Rêverie du Pauvre - Erik Satie

www.youtube.com

Rêverie du Pauvre - Erik Satie Piano: John White Some pictures of Erik Satie

il n'y a pas de frères avant l'homme

Il faudrait rappeler cette phrase à certains qui jouent encore et encore de "ma famille d'abord", pour récolter des voix, s'approprier la peur, et en créer une qui éclipse l'humanité dans son chant. Et pas la Marseillaise !
Si je savois quelque chose qui me fût utile, et qui fut préjudiciable à ma famille, je la rejetterois de mon esprit. Si je savois quelque chose utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherois à l'oublier. Si je savois quelque chose utile à ma patrie, et qui fut préjudiciable à l'Europe, ou bien qui fût utile à l'Europe mais préjudiciable au Genre humain, je la regarderois comme un crime.

Montesquieu




*photo carol shapiro 2010

Le raciste est celui qui refuse ce qu'il ne comprend pas- La barbarie est d'imposer à l'autre sa propre transparence.

Edouard Glissant : un monde en relation
première mondiale du film de Manthia Diawara

"Le changement ? Il passe par l'acceptation de l'Autre dans son opacité, que revendique Glissant haut et fort, à travers une extraordinaire histoire de brocoli qu'il revendique de ne pas aimer sans savoir pourquoi ! Le raciste est celui qui refuse ce qu'il ne comprend pas. La barbarie est d'imposer à l'autre sa propre transparence."

Africultures - Critique - Edouard Glissant: un monde en relation

www.africultures.com

http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=9595

psychanalyse et xénophobie : assez de boucs émissaires - appel

Texte prononcé à l'occasion du colloque " les pouvoirs de l'abject" la xénophobie serat-elle une norme psychique - mars 1992 - publié dans la revue transdisciplinaire Alias - Patrick Amoyel - Recherches Freudiennes
P.A. étrg ns m

www.recherchesfreudiennes.com


et aujourd 'hui:
Non à la politique du pilori ! | Appel citoyen
(..) appel Ce qui est à l’œuvre dans cette démarche ne s’inscrit pas dans le débat légitime, dans une démocratie, sur la manière d’assurer la sûreté républicaine. Le nécessaire respect de l’ordre public n’a pas à être utilisé pour créer des distinctions entre les habitants de ce pays et désigner des boucs émissaires. Ni pour instituer des peines de prison automatiques, contraires aux principes fondamentaux du droit pénal, à l’indépendance de la justice et à l’individualisation des peines....(...)

Non à la politique du pilori ! | Appel citoyen

nonalapolitiquedupilori.org

Les plus hautes autorités de l’Etat ont fait le choix de jeter à la vindicte publique des catégories entières de population: Gens du voyage accusés comme les étrangers d’être des fauteurs de troubles, Français d’origine étrangère sur lesquels pèserait la menace d’être déchus de leur nationalité, par... (..)

premiers signataires
http://nonalapolitiquedupilori.org/2010/08/05/premiers-signataires-a-la-date-du-5-aout-2010/


*photo c shapiro 2010